【前言】乾隆曾挽回？乾隆后悔嗎？情感問題解答，找映森喚愛“乾隆曾挽回”的正文如下：
情感目錄一覽：
- 1、真實的歷史上乾隆更寵幸的妃子是那個
- 2、為何如懿死后十幾年，乾隆都不允許在宮中提及她？正史又是怎樣呢
- 3、乾隆有愛情嗎，他愛過誰
- 4、乾隆是什么星座？乾隆擁有完美主義者的一切特點
- 5、歷史上乾隆有沒有愛過如懿？？怎么會這么恨如懿 這沒道理呀
真實的歷史上乾隆更寵幸的妃子是那個
容妃。容妃，她就是所謂的香妃。她的一生很輝煌，陪著乾隆去過很多地方。她是乾隆的更愛，她的死亡也不是賜死的，是因*而亡。她會被稱為香妃是因為她在回族時鍵宴鄭，在那的樹下玩耍，時間久了，她的身上就祥搏自然的帶上了一種淡淡的香味。故而又被稱為香妃。。。稿頌而那種香味是后天形成的，沒有小說里那么神。她很受乾隆喜愛。寶月樓是乾隆專門為她建造的，一解她對故鄉(xiāng)的相思之情。她是眾多妃子里陪乾隆去過更多地方的人。她死后乾隆也為之傷心了很久。所以，她應該是更受喜愛的那個。
為何如懿死后十幾年，乾隆都不允許在宮中提及她？正史又是怎樣呢
更近重溫了一遍《如懿傳》，劇中如懿伴駕南巡到杭州時，聽到乾隆和煙花女子在船上載歌載舞，如懿帶著怒氣來到龍船，命令侍候的人退下后，與皇上發(fā)生了激烈的爭吵，如懿對皇上徹底心灰意冷，當面“斷發(fā)”來表達自己和皇上再無瓜葛，看到此處，我的心中不免泛起一絲傷感。
要知道清朝時期，皇上的嬪妃們是不允許隨意“斷發(fā)”的，除非是在帝王去世，國喪期間才可以“斷發(fā)”，像如懿這樣隨意“斷發(fā)”，在乾隆眼中就是詛咒自己的意思。
而劇中將如懿“斷發(fā)”寫得更像是一個圍城之中的女子，對心中純粹愛情和婚姻的追求。
電視劇結尾處，乾隆明白了如懿對自己的心，想要挽回如懿的皇后之位，卻被如懿自己拒絕了，不久之后如懿離世，皇上下令按皇貴妃之禮下葬，并且抹去了她在宮中的一切印記，但在皇上走之前，卻命人將如懿的斷發(fā)拿來，自己又剪下一段和如懿的放在了一起，手握著盒子，靜靜地離開了，由此可以看出，乾隆心中依然深愛著如懿。
這一段的故事情節(jié)，雖然在 歷史 上是真實存在的，但并沒有電視劇中寫的那么美好。
如懿的原型是乾隆皇帝的第二位皇后——那拉氏。
在正史上她其實并不受寵，在乾隆做親王時嫁給的他，那拉氏不過是側福晉而已。
乾隆十三年（1748年4月8日），孝賢皇后去世，中宮虛位，乾隆奉皇太后的諭旨，封為繼皇后，因為在前皇后27月喪期內，先封她為皇貴妃。
從這可以看出，那拉氏能夠坐上皇后的寶座，言外之意便是： 1、太后相中了那拉氏，并非是皇上喜歡她；2、后宮不能沒有皇后來主持六宮的事兒，那拉氏可以擔當此任。
不過，如懿在冊立為皇后，也先后為乾隆生下皇十二子、皇十三子和皇五女。
清朝宮中規(guī)定： 每逢初一，十五，皇帝是必須要和皇后在一起的，由此可見是因為皇后的特權給她帶來的這份寵愛，并非乾隆對她的喜愛。
與劇中寫的一樣，正史中那拉氏陪同乾隆第四次南巡，可在杭州時，突然被皇帝派額駙福隆安遣送皇后回宮。
乾隆三十年（1765年）二月初十日，乾隆還為那拉氏皇后過生日，到二月十八日，二人早膳還一起吃的，可到了晚上吃飯時，皇上竟然將第一個賜菜給了令貴妃，要知道當皇后在身邊時，第一道菜都是要先給皇后的，身邊很多人都納悶，因為他們不知道此時皇后已經(jīng)做出“斷發(fā)”行為。
身邊人覺得奇怪，乾隆更是頌猛陪覺得十分的奇怪，皇后出現(xiàn)“斷發(fā)”的行為，于是便讓人審問當日服侍皇后的下人，甚至還讓阿哥們在皇后居住過的地方，看看皇后用過的東西，有沒有邪道的蹤跡。
五月十四日，乾隆下令收了皇后的四份冊寶夾紙，侍奉的人也裁減了，但是并沒有褫奪皇后的封號。
到了六月二十四日，乾隆曾給過訥蘇肯的一份密信：
乾隆四十一年的嚴譄案中，嚴譄供稱：
在南京博物院中陳列著一份，十五阿哥的請安折中，乾隆批閱到：
由此可以得出，皇后“斷發(fā)”時，皇上沒有在跟前。
皇后“斷發(fā)”之事傳得沸沸揚揚，乾隆雖然承認發(fā)生過此事，但從未做出過任何官方解釋來說明皇知賣后為何“斷發(fā)”。
乾隆三十一年（1766年）七月十四日未時，那拉氏皇后去世，而她死后，乾隆僅讓十二阿哥穿了十幾日的孝服，還說她是福薄，下葬禮按皇貴妃的喪儀，可更后卻是嬪等級，棺木僅是隨便塞了一個地方。
等到發(fā)掘清理清裕陵時，才發(fā)現(xiàn)那拉氏皇后的棺木在純惠皇貴妃地宮里，連個神牌都沒有，入葬以后對她的記載只字不提，甚至連生前的畫像都沒有。
在當時，有一個叫李玉鳴的御史因皇后之事上書，乾隆看到后大怒，李玉鳴不僅被革職，還被發(fā)配到伊犁。
可見乾隆對這件丑事是恨之入骨，看到李玉鳴的下場后，自然無人敢再提，重點是那拉氏皇后在乾隆有生之年，做“斷發(fā)”這種大逆不道的事情，是對皇上的大不敬，讓乾隆的顏面往哪放。
看重名譽的乾隆，自認為一生功勛卓越，“斷發(fā)”之事是皇家的一大丑聞，無疑是他人生中野蠢的一大污點，乾隆怎么會留下這樣的“笑話”，來供后人消遣自己。
乾隆有愛情嗎，他愛過誰
本文摘自《原來乾隆》
自從結發(fā)妻子孝賢皇后去世，乾隆就永遠失去了富有柔情的婚姻生活。在他一生的大部分時間里，盡管六宮粉黛如云，卻沒有一個成為他所鐘愛的女人去撫慰他那顆孤寂的心。
乾隆皇帝這樣一個歷史偉人，他的人生是不完整的，至少是有缺憾的。自從結發(fā)妻子孝賢皇后去世，他就永遠失去了富有柔情的婚姻生活。在他一生的大部分時間里，盡管六宮粉黛如云，卻沒有一個成為他所鐘愛的女人去撫慰他那顆孤寂的心。
乾隆十三年二月初四日，一切準備就緒，乾隆皇帝即將開始首次東巡齊魯。東巡的明發(fā)諭旨，早在上一年六月初一就向全國臣民頒布了。曲阜是孔子圣地，皇祖康熙皇帝首次南巡回鑾山東時，曾親往孔子故里，恭謁殿庭，對這位“至圣先師”行了三跪九叩首大禮。以此之故，乾隆在諭旨中首先申明，此次東巡，首要目的是承繼皇祖之志，謁孔廟以觀車服禮器，并親奠孔林，一展自幼以來對先圣孔子的孺慕之心。
不料到年底一切準備工作接近完成時，又突然發(fā)生了變故——皇七子夭折，皇后因此而悲悼成疾?；实凵钪屎篌w質素弱，又以幼子夭折，悲慟不已，因此對她是否隨行東巡，一時頗難作出決斷。而恰在此時，欽天監(jiān)又奏陳：“客星見離宮，占屬中宮有眚?！?/p>
“離宮”，是天上名為離宮的六顆星。乾隆十二三年之交，一顆忽明忽暗、時隱時現(xiàn)的所謂“客星”出現(xiàn)在離宮六星之中。是為天象異常，占星家們以為它預示中宮皇后將有禍殃臨頭。乾隆帝對欽天監(jiān)官員的說法心中十分怵惕，然而在表面上卻以“皇后新喪愛子”加以排解。而客星的的確確在十幾天后就完全消失了，皇后的病在御醫(yī)們悉心調理之下，也日見起色。這樣，皇帝隨之就把“客星見離宮”云云置諸腦后了
一天，皇后精神很好，她對皇帝講，此次東巡，既說是奉皇太后出行，那么，皇帝日理萬機，一路上侍奉圣母，承歡致孝，則非己莫屬。再有，皇后十分虔誠地告訴皇帝，她在病中時時夢見碧霞元君在召喚她，她已經(jīng)許下心愿，病好后定親往泰山還愿。皇帝學識淵博，他知道碧霞元君是傳說中泰山的神女?；实巯?，瞻禮碧霞宮本已安排在東巡的日程上，所以答應了皇后的要求，同時還告訴她，自己也要親往碧霞宮拈香，為皇后祈福，日后身體康健，早誕貴子。
二月初四，是欽天監(jiān)遵旨擇定的出巡卜答知吉日良辰。屆時，乾隆皇帝偕皇后奉皇太后東巡，車駕從京師啟鑾。皇帝一身征衣，端坐在輕步輿中，隨后是兩駕鳳輿，載皇太后和皇后。隨扈前往的文武大臣一律征衣乘騎，以次隨發(fā)。
二月二十二日，車駕駐蹕距曲阜兩日路程的河源屯，適逢皇后三十七歲生辰，皇帝在御幄設宴，慶祝皇后千秋令節(jié)。風塵仆仆的扈從王公百官，全都脫下征衣，換上金碧燦然的蟒袍補服，一派喜慶氣象。而當皇后照例率公主、和碩福晉，以至都統(tǒng)、尚書命婦到皇太后行幄行禮，又回到皇后行幄接受公主、福晉、命婦們的慶賀之后，身體早已倦怠不堪。二十四日駕臨曲阜，翌日皇帝前往孔廟行“釋奠禮”，遵照皇祖康熙皇帝東舉燃巡時將曲柄黃傘留供大成殿的成例，乾隆命將鹵簿中的曲柄黃傘也留在孔廟，第三天又恭謁先圣墓地——孔林，酹酒行禮。連日來典禮隆重而頻繁，皇帝不得絲毫閑暇慰問皇后。
朝圣結束，車駕首途前往泰安府，一路仍然風餐露宿，直到泰安行宮才得以安頓下來。不過第二天皇帝與皇后又要奉皇太后登泰山，一大早皇帝先去岱岳廟致祭，隨即會同皇后奉迎皇太后鑾輿從岱宗坊出發(fā)。皇后精神出奇地好，臉上泛出久已不見的紅暈，扶著皇太后輕暖的鳳輦，與皇帝并肩徐徐而行?；侍笙嚷实酆蟮接窕蕪R行禮，然后依次到朝陽洞、碧霞宮、東岳宮、青帝宮、玉皇頂各處名勝拈香，而在碧霞宮，帝后二人久久盤桓，不忍離去。
翌日中夜，皇帝就起床穿戴，偕皇型消后到十八盤前恭候皇太后，然后一齊到日觀峰觀日出?；仡櫥屎?，不禁有一種無論人生、無論事業(yè)，都不過剛剛拉開輝煌序幕的亢奮之感?；实鄣挠鋹傂那橐恢背掷m(xù)到離開泰安前往濟南的途中。
三月初三，清晨，新雪初晴。身體衰弱至極的皇后經(jīng)不起伴隨這場春雪而來的寒流襲擊，她真正一病不起了?；实勐動?，立即決定停止按程趕路，就近在濟南府駐蹕，以便皇后調養(yǎng)。
四日驛程，皇后病勢平穩(wěn)。三月十一日午時，皇太后、皇后先行登上停泊在運河邊上的御舟，隨后皇帝駕臨德州月城水次。戌末時分，皇后神志開始昏迷。亥刻，當新的一天即將來臨之際，皇后富察氏棄屣仙逝。
皇后走得太突然了！皇帝無論如何也不能接受與自己恩愛二十二年的賢妻就這樣永遠地天人永隔的事實。三月十二日，皇帝在停泊在運河旁邊的青雀舫上寫下了痛悼大行皇后的挽詩：
恩情廿二載，內治十三年。
忽作春風夢，偏于旅岸邊。
圣慈深憶孝，宮壺盡欽賢。
忍誦關雎什，朱琴已斷弦。
夏日冬之夜，歸于縱有期。
半生成永訣，一見定何時？
衤韋服驚空設，蘭帷此尚垂。
回思想對坐，忍淚惜嬌兒。
愁喜惟予共，寒暄無刻忘。
絕倫軼巾幗，遺澤感嬪嬙。
一女悲何恃，雙男痛早亡。
不堪重憶舊，擲筆黯神傷！
人們總是在揮手之間，便突然地告別了自己一生中更值得留戀的美好年華；人們總是在永遠失去之后，才真正懂得如何珍惜昔日曾視同尋常的一切。乾隆十三年三月十一日亥刻，在事業(yè)上即將步入輝煌時期的乾隆皇帝，與恩愛發(fā)妻白頭偕老的心愿卻無可挽回地破滅了。寧靜愜意的人生旅途對于還未到不惑之年的皇帝來說，似乎已到了終點，在今后千千萬萬的夏日冬夜里，他只能在夢幻中與皇后相見。
皇帝對皇后至死不渝的愛情，注定了他已不可能在今后的婚姻中得到幸福。
乾隆是什么星座？乾隆擁有完美主義者的一切特點
乾隆作為在位更久的皇帝，到擾老灶底有哪些貢獻呢?實際上乾隆對清朝的藝術審美推進起到了很大的作用。乾隆皇帝擁有完美主義者的一切特點，難道乾隆是處女座的人么?相信大家也都知道乾隆一生寫過4萬多首詩，而且還喜歡在別人的作品上留下自己的署名，雖然乾隆的詩和字畫都不怎么有名，但作為評判家和欣賞家也沒什么影響。我自己畫不出來，不代表我就不能評價別人的作品了，是這個道理吧。
從乾隆性格上來看，其屬于典型的完美主義，在為政選人用人，和個人藝術創(chuàng)作的審美上均追求完美無缺。那么作為皇帝的他，由于完美主義，這樣的身份和性格會帶給他什么樣的審美結果呢?那就是利用他的政治資源，大搞收藏，大肆編緩扮纂詩歌集子，將歷代所有珍貴寶物納為己有，任意涂鴉修改。
乾隆四十六年，(1781年)在處死甘肅特大冒賑案主犯王亶望后，竟然對一件小事念念不忘，卻又不好開口，只是命令閩浙總督陳輝祖迅速對王亶望抄家，并將查抄物件立即運回北京。原來，一年前，乾隆七十大壽的時候，王亶望向他進貢了一份大厚禮，幾乎件件都是珍寶，一向挑剔的乾隆，對此非常滿意。只不過，按照當時進貢的潛規(guī)則，有進九回三的慣例。乾隆百般琢磨后，將一對玉瓶和一座玉山子玉料退給了王亶望，可是退回之后又非常后悔，正好趕上王亶望案發(fā)，乾隆立馬將自己的遺憾挽回來。雖然兩件珍寶又被陳輝祖藏匿，在大臣阿桂和福長安的追查下，終于水落石出。原來王亶望的寶物不僅乾隆喜歡，陳輝祖更是垂誕不已，為此掉包而更終丟了性命。這種皇帝和臣下爭寶的事情實數(shù)歷史罕見，卻反映出乾隆處處強調的盛世大豐收衍生出的大收藏、大占有的心態(tài)。
一
“大”收藏家
與早期的勵精圖治相比，從乾隆四十一年開始，六十六歲的乾隆更加注重追求物質和精神享受，尤其是對古玩珍品的追求簡直到了狂熱的地步。從寫詩到繪畫，甚至早年還學過西洋翼琴，到迷戀昆曲，無一不說明乾隆的文藝范非常全面，但是與這些愛好相比，他更喜歡的還是收藏各種古玩。由于這些私人享受與政治相沖突，乾隆早期對此只能保持距離。剛登大位時，乾隆特意下詔書說，自己身在喪中，無心享樂，各地大臣在三年之內停止進獻任何貢品。此后三年乾隆依舊要求各地不允許進貢說，各地官員給我送珍品，無非是想跟我聯(lián)絡感情，“殊不知君臣之間，惟在誠意相孚，不以虛文相尚?！蓖瑫r他進一步闡述說：“你們做督撫的，如果真能為國計民生操勞，公而忘私，我肯定要對你們進行獎賞，如果不知道工作天天就琢磨進貢取悅我，那么這樣的人早被我所拋棄了?！薄肚∑鹁幼ⅰ?/p>
乾隆執(zhí)政中期后，這一規(guī)定，逐漸被打破，甚至掀起了一場國家級賽寶大會，全國的一流珍寶如潮水般涌進了乾隆的收藏室。六十六歲這年，乾隆特意去山東進行一次“尋寶”，從收到的斤數(shù)和種類來看都達到了更大突破。什么“烏云豹一千張，銀鼠一千張”重量可想而知。小玩意更是花樣繁多，“洋瓷小刀三十六把、海龍帽沿五十付，象牙火鐮包三十六個”幾天后又收到各種鼻煙壺幾百個，套藍福壽帶鉤二十個等等，粗魯統(tǒng)計大大小小物件近萬斤。一時之間，收禮的乾隆忙的不亦樂乎也大為疲憊。在此后，他開始重用“進貢能臣”，同時引領了腐敗大潮開始席卷全國。與雍正相比，乾隆的造辦處規(guī)模更大、人員更多，設計的種類樣樣俱全。他成立了“養(yǎng)心殿造辦處”，由于“作”的數(shù)量過多，乾隆親自進行分類：將匣作、裱作、畫作、廣木作為一類，將木作、油作、雕變作、旋作、刻字并為一類等含舉等。總之乾隆對造辦處投入了巨大物力財力和自我精力。不僅如此，造辦處生產(chǎn)的漆器還是不能滿足宮廷需求，由于乾隆對漆器要求極高，認為這件工作只有“蘇工甲天下”的蘇州織造才能做好，特意將身旁官員調往蘇州造辦處擔任*。令乾隆滿意的不止蘇州的脫胎漆器，蘇州所制的雕漆器更讓乾隆能夠夸贊“好”非常不易。為此乾隆特意下發(fā)旨意：“南邊現(xiàn)在做雕漆活計，俱要酌量地方刻款?！敝挥星≌J為“好”才能鐫刻年款。漆器的制作在當時可歸納為“命活”和“節(jié)活”。
“命活”就是做何物，做什么樣式，裝飾什么花紋，這些都要按照乾隆旨意完成。乾隆對漆器要求嚴格而又規(guī)范，凡是他旨意要做的物件都需要承作者先“畫樣”、“做樣”或者“貼樣”，得到乾隆“準樣照做”之后才開始動手。乾隆得到滿意的漆器的同時也付出了較大財政支出，甚至感嘆說：“南匠所食錢糧比官員俸祿還多”《清宮內務府造辦處檔案總匯》
既然花這么多錢，乾隆認為就要拿出更好的物件，由于他十分內行和挑剔，對所呈送的東西往往提出批評。如“大蒙古包內地平寶座屏峰”時，乾隆傳旨意說：“大蒙古包內地平寶座屏峰俱各糙，著傳與海望往細微里另做漆的……地平屏鋒寶座再有磕碰之時不依，欽此?！鳖愃品N種批評警告甚至罰款屢見不鮮。
乾隆對飲食用具要求更是嚴格，他認為，只有極端精致考究的餐具才配得上皇家氣派，尤其皇帝的飯桌需要上百道菜，雖然大部分不吃，卻放在那里形成一道獨特的皇家氣派。乾隆的飲食餐具多以金、銀、玉、瓷、瑪瑙等，與其說是生活品不如說是奢華的工藝品，乾隆數(shù)次對制碗提出要求：“交紅漆彩金穿花鳳碗十六件，傳旨：著鑲口漆里?！鼻≡缙趯⑼昝乐髁x發(fā)揮到極致，對于需要落款簽名的物件往往指名點姓要某位翰林題寫，從細節(jié)上著眼是乾隆對造辦提出的整體要求。
與雍正審美相比，乾隆審美更廣闊全面，從整體風格來看，走了多個極端，主要以大色彩著手，出現(xiàn)了一大批精雕細刻，做工越復雜越好，顏色越多重越好，用料越奢華越好的作品，以至于很多作品讓人感到太俗艷，甚至懷疑乾隆的審美水平為何如此之低?乾隆似乎對后人的評價早有心理準備，他曾說：“玩物喪志一言皆可以概之而有不然者。蓋古之物樸于今。今之物華于古。”接著他又補充說：“崇尚樸實和今天的崇尚華美與品位和失德毫無關系?！狈g現(xiàn)在的話就是“蘿卜白菜各有所愛”。
而乾隆的這種追求極端華美艷麗更是表達了他一心開創(chuàng)盛世的陶醉心態(tài)，只有這樣才能與盛世國家風度相匹配。值得一提的是，乾隆時期的玉雕藝術達到了一個高度，如唐代白居易的《會昌就老圖玉山》的玉雕，重達820公斤，另一件作品是刻畫大禹治水，重達5000公斤，乾隆認為，之所以耗費巨大財力雕刻玉器，是因為玉器比其他材料的制品更為實用和經(jīng)久耐用，同時他不無自豪的說，這些玉石雕刻所用的玉料都來自新近并入大清版圖的新疆，這恰恰是說明他的盛世心態(tài)的反應。用大器表達大氣，用艷麗表達繁榮，這些都是乾隆的審美原因。
除此之外，乾隆對園林的喜歡和建設非常用力，光是北海工程就花費30年之久，更終才達到乾隆的“四面之景畢備”的完美要求?！叭轿鍒@”中的圓明園到了乾隆時期耗費大量財力和心思，乾隆非常自負地說：“天寶地靈之區(qū)，帝王游豫之地，無以逾此。”除此之外，乾隆的審美之眼已經(jīng)開始走向世界，以至于乾隆接待英國馬戛爾尼訪問團所贈送的禮物時表達了諸多的不屑，對此評價說：“現(xiàn)今內府所制儀器，精巧高大者，盡有此類……至其所稱奇異之物，只覺視等平常耳?！彪m然有許多自大，卻也反映出乾隆對外國的東西并不陌生，甚至是看著英國手表長大起來的。乾隆七十大壽時，在北京附近進貢的各藩屬國進貢車輛多達三萬輛，那些珍貴的易碎貢物用人擔，駱駝馱，還有裝在轎子里的更是不可勝數(shù)?！懊寇囈R騾六七頭，轎或者聯(lián)杠駕四騾，上插小黃旗，皆書進貢字?！币粫r之間，乾隆的珍寶堵塞了北京城，以至于晚上還在排隊“篝火相望，鈴鐸相望，鞭聲震野外。”《萬國進貢記》
二
“大”詩人
乾隆晚年事事追求完美，自號“十全老人”一而再再而三地證明自己的偉大和完美無與倫比。從和歷代帝王排行榜比疆域到人口，后來是比政治安定，比軍事成就;在所有大事項比完之后，他就和歷代帝王比年齡;比在位時間，更后是比兒孫數(shù)目，這些都是盛世心態(tài)下完美主義造成的。他的所有藏品數(shù)量和質量確實達到了空前數(shù)量，幾乎收藏了當時所有一流珍品。
除此之外，當弘歷成年后封他為寶親王。雍正在諭旨中這樣表揚他說：“皇四子為皇考鐘愛，今年歲已二十外，學識增長，朕心嘉悅。”這個結論得到他的老師蔡世遠的印證：“皇四子(弘歷)無日不酌古準今，朝吟暮誦，無日不構思抽秘，據(jù)案舒卷?！薄稑飞铺梦某颉匪菤v史上*的“大”詩人，這個大，是數(shù)量上的“大”，其詩作規(guī)?？芍^前無古人，后無來者。
良好的學習習慣打下了堅實的文學基礎，然而卻在漫長的政治生涯衍生出“作詩成癖”的習慣。據(jù)統(tǒng)計，他在位60年，所作的詩高達41800多首，這其中還不包括即位之前的《樂善堂集》和退位三年后所作的篇什。拿康熙年間編印的《全唐詩》來說，梳理精細，洋洋大觀，共900卷，收集了唐代300年中2200多位詩人的作品，一共也才有4.8萬多首而已。但從數(shù)量來看，倒也能解讀出乾隆驚人的意志力和作詩的持續(xù)規(guī)律性。
乾隆喜歡寫詩是發(fā)自內心的，他自己曾說：“若三日不吟，輒恍恍如有所失?！鼻∽髟姵鍪謽O快，基本是不假思索，提筆就來。這也造成了其數(shù)量之多，絕大作品都非常平庸的主要原因。
甚至他的詩作絕大部分缺乏詩歌應有的境界和品位，有的詩作非常難于理解。對此問題乾隆并不是不知道，但卻自己給出了一個很超然的理由：“豈必待研警句，興之所至因筆拈”。
他經(jīng)常說自己“平生結習更于詩”，也知道別人會嘲笑他“笑予結習未忘詩”。對于他終生自己的“文治”上，曾總結說：“有點閑暇，沒有別的娛樂愛好，往往寫詩和古文賦，文賦不數(shù)十篇，詩則托興寄情，朝吟夕諷，其間天時農(nóng)事之宜，山川名勝，風土淳漓，莫不寫進入詩，記其大概?！?/p>
乾隆寫詩形態(tài)更像短日日記和今天的微博、朋友圈刷自己帝王式的存在感。要知道盛世必須有文治，而這個頭，他就親自來帶。很確定的就是乾隆寫詩避免寫風花雪月，主要圍繞政治建設方面內容為主，“予向來吟詠，不為風云月露之辭，每有關政典之大者，必有詩記事?！背酥?，他對民生農(nóng)業(yè)方面也曾寫過費解的詩句：“閣報例應隔日至，均稱二寸雨欣滋。然斯乃謂十八彼，料彼未知旬九斯?！睂τ谶@種難解的詩作，也只有乾隆虧他想的出來。幸好他給了解釋：“照例兩天一次收到北京送來的閣報，閣報中說北京下了兩寸雨，他感到很欣慰，可是又接到直隸的報告沒說易州在十九日下雨四寸，易州和北京的雨量不一樣，北京所報的是十八日的情況，大約還不知道十九日的情形吧”。
乾隆寫詩也不是一開始數(shù)量就非常驚人，在早年勵精圖治時，作詩的數(shù)量并不多，在登基之初說自己：“一邊批奏折一邊憂心忡忡，哪有什么心思寫詩?”《御制詩初集》
有時候，乾隆的詩并非都是他自己一人完成，有時興之所至吟哦一兩句，下邊卻不知道寫什么了。影視劇畫面對此有著生動寫照。乾隆帶著和珅看風景，于是吟哦：“一片兩片三四片、五片六片七八片”后卡殼了，和珅笑瞇瞇地接出下句：“飛入草叢都不見”。雖然是藝術加工，但卻生動還原了乾隆寫詩的多個側面。對于文臣幫他寫詩，乾隆倒也并不忌諱說：“自今以后，雖有所著作，或出于詞臣之手，真贗各半，且朕不欲與文人學士爭巧，以貽后世之譏。”《御制詩初集》
雖然他的詩作被群臣吹捧為“神品”，但乾隆對此還能保持一定自知。他個人很喜歡杜甫詩風，在乾隆眾多寫實民生的詩作上，雖然文辭并非如何華美，但卻也很是感人。有時天氣久旱不雨，他的詩里也表現(xiàn)出焦灼心情：“人窮反本呼天吁，旱甚因誰責己知?！彼谝黄娮⒃鴮懴伦约旱臓顟B(tài)：“每日宮中在上帝及龍神各處拈香拜禱，幾于坐臥不寧。”《御制詩五集》除此之外，乾隆在品評書畫，鑒賞文玩，題寫版本刻石及日常聽政、批折子、祭祀等等均有所涉獵，雖然很難把乾隆定位為“大詩人”，但卻可以將其形容為“政治詩人”乾隆性格屬于完美主義，除了在乎“十全盛世”，和歷代皇帝比年齡、功業(yè)、子孫外，乾隆還有一個沒明說的“比顏值”。乾隆身材很好，高大卻并不威猛，從他的各種署名作品來看，他更愿意把自己包裝成“藝術中人”，顏值好，品位高大上的完美男子。乾隆18歲開始學習繪畫，但是從僅存的作品來看，其繪畫資質平常，乾隆自己也認識到這一點，因此每當臣下阿臾其繪畫水平時，往往被乾隆打斷。
但這并不能減低其對繪畫的喜歡，尤其是在繪畫自己畫像時，他召集了40多名畫師為他繪畫帝王標準相。乾隆在其畫像明確提出不能使用深綠色畫布，對畫中的布局和細節(jié)均有明確要求。在眾多畫師中他比較細化耶穌會的外國畫師，認為他畫的更生動，更有精氣神。對于乾隆找他畫像，另一位外國畫師在其筆記中有著記錄：“三日晨，皇帝屈尊前來見他。他想看看那些業(yè)已完成的畫作，結果發(fā)現(xiàn)兩幅關于他的人物畫中，他的身體都略向后方傾斜，他要求立刻糾正這一錯誤，為了幫助畫師，他甚至坐到王位上擺好了姿態(tài)。他把他自己的想法付諸實施，讓畫師按他意見畫?！?/p>
為了畫一幅展現(xiàn)乾隆“騎射武功”的威猛圖畫，乾隆先自己繪畫了一副騎馬追虎圖，然后讓畫師對騎手(他自己)的姿態(tài)加以潤色。幾天后，乾隆又讓畫師給他繪制一幅全身肖像畫，同時又提出了一個特殊要求“為了美化他的形象，在畫中他的頭要比實際更大一些。”《耶穌會士王致誠》。在諸多個畫像中，乾隆所展示出來的都是一個書齋中的文人形象，其四周是典雅的畫卷和作為文人標志紙墨筆硯等物品。在這些畫像中，乾隆往往身著漢族文人寬松飄逸的長袍，而非滿洲宮廷服裝，以此將其塑造成了一個漢人文化經(jīng)營不乏高大秀美的形象。乾隆之所以如此喜歡自我畫像，除了自己的自戀外，更要在歷史上留下一個風度翩翩與眾不同的帝王形象。
三
“大”面試官，選官先看臉
在選拔官吏時，乾隆延續(xù)了其父選官的路數(shù)，大體還是停留在第一印象上的觀感，常以自己所謂的面相術和以往評判人的經(jīng)驗評價官員，并隨手批注在引見的“履歷片”上。在看了江西官員后，乾隆寫下：“身材瘦，健康，有武將風”，陜西人宋攀隆：“老實人，漢仗，去得”。當看到叫周琬時還說他有點可憐：“瘦長，人可憐見的，中平，好，漢仗”《清高宗實錄》有的官員還被他形容成：“碎相貌卑微、小材料”在其點評的字眼中，多見“似”或“似好”在語氣上有不確定的成分存在，這些帶有濃烈的感情色彩，在給龐大的官僚隊伍面試時，這種“以貌取人”顯然缺乏合理根據(jù)。
在選拔武官時，乾隆更在意對方的身高甚至體重，以此定義能否被使用。在看了韓良鄉(xiāng)后，覺得非常不錯，但是由于不托底，只好這樣批注：“總兵中不多見的，在譚行義何勉之間，將來可用提督，須慢些更好。”查郎阿在面試時，乾隆看后給出：“中上，人有福像，識字”，這一模糊評價。有的被乾隆看過后，覺得面相不好，人樣子也不好，便草率下結論說：“中平，無甚出息，只可參將而已?！?/p>
有時乾隆也要將當朝重用人物將面試對方進行類比，在看了一個姓錢的官員時這樣說：“貌似富德傅魁之間，人似有為，爽快，若不用巧，大有出息，再看?！鼻∈?1748)十月內用陜西守備，“出力，好人，平常，像回子巴得明，人鬼些，小材料，不識字，中下?！痹谝悦踩」俸螅‰S著經(jīng)驗積累，逐漸也看內在特質，有時甚至以識不識字，或是文化程度高低來評判，比如“少識字、中上”和“人平常、相貌好，識字，看下文書”、“糊涂人，膽量似好，不識字，中下”等等評判。《清代官員履歷檔案全編》
此外，當時能夠掌握少數(shù)民族語言的官員印象很好，有時這些都能在面試中加分，“此人似可，滿洲話尚好”。乾隆早年風度較好，收獲許多“寬仁”的美名，對于督撫們推薦的大員，即使看了不滿意，也都留有情面，加以使用。如在看了補授陜西略陽營守備時說：“麻子，人甚平常，怡親王說好，似夯出力之人，中中?！鼻∷哪耆?，在看了張良弼后，在評語中這樣寫道：“中平，人去的，將來副將可用，亦止可到將而已，策楞寶具，一等才技兼優(yōu)，辦事強干，惟覺逞才管兵過嚴。”因為有些官員不懂禮數(shù)，乾隆看了非常反感，在看了甘肅后營守備后很不滿意，“中平糊涂，不曉事，引見時低著頭，全不懂”這樣的評價讓此人徹底劃上仕途終止符號。
乾隆以貌取官有時自己也會發(fā)現(xiàn)這種短板局限，如以前看到幾個副將很滿意，覺得他“人明白，去得，很少識字，中等人。”過了幾年再次引見時，竟覺得非常不滿意說：“粗夯無能，竟不滿意，引見時未細看，錯了?！?/p>
這樣的例子還不是一個，甚至出現(xiàn)很多反反復復，如在看一個叫杜愷的人，一開始評價相當好：“著是好的，將來可望成人，亦可升用，上中”一年后，再次召見時，乾隆完全顛覆否定了自己當初評價：“人假些，喋喋利口而已，看來無甚出息，向日看錯了”?？傮w看來，乾隆的眼里很少出現(xiàn)讓他眼前一亮的人才，這與乾隆天生的尊己卑人的優(yōu)越感有關。，也讓人看到了乾隆盛世下的審美眼光。
歷史上乾隆有沒有愛過如懿？？怎么會這么恨如懿 這沒道理呀
顯然是愛過的。那拉氏的盛寵在乾隆朝是無人能及的。
無子封貴妃。孝賢死后十一日乾隆就已經(jīng)選定那拉氏為繼后，并讓內務府把養(yǎng)心殿原本屬于孝賢的屋子騰給那拉氏；封皇貴妃的儀式參考當年董鄂氏；乾隆為她首創(chuàng)攝六宮事皇貴妃；封皇貴妃后，乾隆給皇貴妃和皇后這兩個位份加了儀巖廳豎仗，于是那拉氏當皇貴妃時儀仗勝過據(jù)說特別受寵的慧賢皇貴妃，當皇后時儀仗也勝過了據(jù)說乾隆一直忘不掉的孝賢皇后。
更特殊的是，在那拉氏斷發(fā)后，乾隆在更初發(fā)火讓人把那拉氏送回京后，馬上就后悔了，一個皇帝做出種種挽回行為，還特意下旨保證那拉氏的皇后待遇。那拉氏回宮后，內務府的記載中也是皇后待遇。根據(jù)《寄信檔》和《上諭檔》的記載，乾隆還下旨夸獎那拉氏的侄子作勢要給人升官，以及親自寫信給那拉氏侄子讓人勸說粗大那拉氏。
更后這么恨，一定程度上是身為皇帝被那拉氏伏茄的拒絕傷了自尊心吧。就好比那拉氏的侄子，乾隆說著要給人升官，挽回失敗后就把人給罷官免職了。
【總結】乾隆曾挽回？乾隆后悔嗎？的問題已經(jīng)有了答案，更多關于“乾隆后悔嗎”關注映森：http://m.horslemonde.com/
