【緒言】如何挽回富蘭克林？富蘭克林找老婆建議？老司機(jī)告訴你，答案往下看“如何挽回富蘭克林”的內(nèi)容如下：
情感目錄一覽：
- 1、怎樣去挽回一個(gè)已經(jīng)對(duì)你失望的男人
- 2、破壞了男女關(guān)系之中親密與自由的平衡之后應(yīng)該如何挽回？
- 3、失足你可以馬上恢復(fù)站立，失信你也許永難挽回，這是美國(guó)富蘭克林說(shuō)的一句名言，我從中體會(huì)到了言而有信對(duì)
- 4、分手后應(yīng)該如何挽回前男友呢？
- 5、有關(guān)于嚴(yán)于律己的名言
- 6、關(guān)于嚴(yán)于律己的名人名言 嚴(yán)于克己的名人名言警句
怎樣去挽回一個(gè)已經(jīng)對(duì)你失望的男人
怎樣去挽回一個(gè)已經(jīng)對(duì)你失望的男人
怎樣去挽回一個(gè)已經(jīng)對(duì)你失望的男人，分手是情侶間常見(jiàn)的事情，很多時(shí)候，我們總是把自己藏在過(guò)去失敗愛(ài)情的陰影里。然而，隱藏不了的是內(nèi)心對(duì)愛(ài)情的向往。下面是怎樣去挽回一個(gè)已經(jīng)對(duì)你失望的男人。
怎樣去挽回一個(gè)已經(jīng)對(duì)你失望的男人1
1、仔細(xì)分析對(duì)方對(duì)你失望原因
有的人，在感情里總是不夠細(xì)膩，總是莫名其妙的被分手。其實(shí)在很多破裂的感情里，除了特別嚴(yán)重的底線問(wèn)題，別的矛盾都是小細(xì)節(jié)里產(chǎn)生的。
你第一次傷了她的心，她已經(jīng)說(shuō)服自己原諒了你，可是你還再犯，一次又一次的原諒，一次又一次的失望，到更后她對(duì)你心死了，就會(huì)直接提出分手。
要想挽回一個(gè)對(duì)你徹底失望的人，讓她重新和你在一起，你需要做的，是認(rèn)真分析你哪里讓她心死了，找到癥結(jié)所在，才能進(jìn)行下一步的彌補(bǔ)。
2、誠(chéng)懇的承認(rèn)錯(cuò)誤
對(duì)方在包容你無(wú)數(shù)次后，就會(huì)突然爆發(fā)，不再寬容你。
這個(gè)時(shí)候，你若還不認(rèn)清自己，含糊其辭的敷衍道歉，特別是說(shuō)“我錯(cuò)了還不行嗎”這種話，更會(huì)讓對(duì)方生氣到徹底失望，這個(gè)時(shí)候，你要是再想挽回就難上加難了。
要想挽回對(duì)方，就需要認(rèn)真的承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，說(shuō)一些誠(chéng)懇的話，比如“以前我太傻，沒(méi)有花時(shí)間陪你，我不會(huì)再這樣了”這種話，才是正確的道歉方式。
3、用行動(dòng)去證明自己
言語(yǔ)上的道歉只是一方面，要想挽回對(duì)你失望的人，你就得用實(shí)際行動(dòng)去證明。
以前沒(méi)有好好陪她，現(xiàn)在就多花點(diǎn)時(shí)間，以前總是忽略她，現(xiàn)在就把她放在首位上，堅(jiān)持下去，相信她會(huì)看到你的改變。
想要挽回一個(gè)徹底對(duì)你失望的人，只要言語(yǔ)上的懺悔是沒(méi)有用的，你要彌補(bǔ)自己以前的疏忽過(guò)錯(cuò)，更加珍惜對(duì)方，讓對(duì)方看到你改變的實(shí)際行動(dòng)，你才能重新走進(jìn)對(duì)方的心里。
結(jié)束語(yǔ)：任何一段感情，都是需要用心經(jīng)營(yíng)的，對(duì)于自己的錯(cuò)誤，要總結(jié)避免再犯，勇敢的挽回失去的愛(ài)。
但如果，對(duì)方已經(jīng)表現(xiàn)得很不愿意被打擾，就不要再去打擾，因?yàn)檫@只會(huì)讓對(duì)方更反感你。
其實(shí)，男人也好，女人也罷，都應(yīng)該珍惜當(dāng)下，別等失去才想挽回。
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1、心態(tài)是成功挽回的核心支柱
在向我咨詢的大量案例中，我發(fā)現(xiàn)凡是心態(tài)積極、堅(jiān)定、樂(lè)觀的，更后都在我的引導(dǎo)下挽回成功了；而那些心態(tài)悲觀、消極、情緒化的女生，即使方法都用到了，但可能因?yàn)橐粫r(shí)的被冷淡、被刺激，就放棄了希望，不再繼續(xù)挽回了。
1、擺脫受害者心態(tài)
不論你們是為什么而分手，你都要懂得一點(diǎn)：感情中的矛盾是你們共同制造的，一個(gè)巴掌拍不響。只是由誰(shuí)引發(fā)、由誰(shuí)發(fā)酵的問(wèn)題。
受害者心態(tài)不會(huì)讓你在戀愛(ài)中有任何的成長(zhǎng)，只會(huì)教會(huì)你推卸責(zé)任、逃避問(wèn)題。
你換位思考一下，如果你被前任否定了曾經(jīng)所有的付出，扔給你全是指責(zé)和埋怨，你又作何感想？
2、不要做感情中“罪人”
有個(gè)案例，男生因?yàn)楹团嗵帟r(shí)感覺(jué)到壓力大、不舒服，所以和女方提出了分手。而女方不同意，便用罪人的心態(tài)去挽回，把分手的所有問(wèn)題都扣在自己的頭上，但是男生并沒(méi)有因?yàn)榕牡妥藨B(tài)認(rèn)錯(cuò)而答應(yīng)復(fù)合。男生卻非常冷漠的回應(yīng)：“我覺(jué)得你不值得。”
當(dāng)你過(guò)度自責(zé)時(shí)，會(huì)讓男生一方面不能客觀地看待你們之間的矛盾根源，繼而也無(wú)法正確認(rèn)知你的價(jià)值和自己的問(wèn)題；另一方面部分男生會(huì)有一種“小人”的心態(tài)——“看吧，女人就是這么賤，分手了才知道自己的問(wèn)題，可惜晚了！”
張愛(ài)玲說(shuō)：“遇見(jiàn)你，我變得很低很低，一直低到塵埃里去，但我的心是歡喜的。 并且在那里開(kāi)出一朵花來(lái)。 ”
可是在挽回中，女生不能自降身價(jià)去討好，你越卑微，男生越不會(huì)領(lǐng)情。
因?yàn)槟腥吮拘跃褪浅錆M征服欲的獵人，哪有獵人看得上送到嘴邊的午餐呢？他只會(huì)追逐那些具有誘惑力、又難征服的獵物。
而當(dāng)你挽回時(shí)，你需要從以往“獵物”的身份轉(zhuǎn)變成“獵人”，有句經(jīng)典的話是這樣說(shuō)的：“更高端的獵人往往以獵物的姿態(tài)出現(xiàn)。”
更近大火的《山河令》中周子舒就是這么一個(gè)“高端獵手”：
他的底色永遠(yuǎn)都是溫柔且強(qiáng)大的。試探并確定溫客行的心意過(guò)后，他開(kāi)始反守為攻，不論是不經(jīng)意的嬌羞、半推半就的態(tài)度、打情罵俏的話語(yǔ)，還是溫柔且堅(jiān)定的陪伴與信任，都吊足了溫客行的胃口，不知不覺(jué)中便從“獵人”變成了周子舒的囊下之物。
而周子舒的反攻套路也被廣大網(wǎng)友稱贊為“釣系美人”。
挽回中，做一個(gè)釣系美人對(duì)男人的吸引力是非常強(qiáng)，甚至有一兩撥三斤的神奇效果。
2、根據(jù)分手原因決定挽回策略
你們分手是假性還是真性？還是客觀原因所導(dǎo)致的分手，這一點(diǎn)特別需要明確。
所以當(dāng)你分手冷靜期，你要好好復(fù)盤你們是理性分手還是沖動(dòng)型分手。
1、沖動(dòng)型分手的挽回策略
你們也許只是一時(shí)賭氣然后互相說(shuō)了分手，但是男方卻因?yàn)榈K于面子/吵架過(guò)多，感到疲憊/等待你冷靜一段時(shí)間再說(shuō)等原因而選擇斷聯(lián)或者冷漠回應(yīng)。
因?yàn)檫@種沖動(dòng)型分手都沒(méi)有觸發(fā)彼此原則性的問(wèn)題，只是圍繞生活、工作上較為瑣碎的事物爭(zhēng)吵，這種情況是很容易挽回的。
只是你自己要清楚，是否要在芝麻小事上和他爭(zhēng)鋒相對(duì)，值不值得？
打敗愛(ài)情的往往并不是第三者，而是相處細(xì)節(jié)。
睿智的女人都懂得抓大放小。戀愛(ài)都會(huì)在熱戀期結(jié)束后進(jìn)入磨合期和平淡期，如果每段戀情你都不愿意去從小事開(kāi)始磨合，那你注定單身一輩子。
所以針對(duì)沖動(dòng)型分手，我的建議是主動(dòng)給對(duì)方臺(tái)階下，然后在日后的磨合期學(xué)會(huì)和對(duì)方正向溝通、換位思考。
其實(shí)很簡(jiǎn)單，你想要他的正向反饋，就先傳遞正向的情緒和感受。
比如當(dāng)你覺(jué)得他沒(méi)時(shí)間陪你，可以在溝通上使用點(diǎn)小心機(jī)，化被動(dòng)需求為主動(dòng)給予：
“我知道你很忙，但是再忙也需要休息啊，你又不是鐵人，我心疼你。這周末我陪你去按摩吧，你不是總說(shuō)自己頸椎疼么？”
從這些話中，你既表達(dá)了關(guān)心，也提出了邀約，其實(shí)話語(yǔ)背后的隱性需求是——你需要陪伴。
2、理性分手的挽回策略
理性分手普遍是由以下原因?qū)е碌?，比如?/p>
新鮮感消失，沒(méi)有創(chuàng)造新的價(jià)值
沒(méi)有安全感
需求得不到的滿足
理性分手的挽回要困難于沖動(dòng)型分手，不是說(shuō)在愛(ài)情中男生覺(jué)得膩了、煩了、累了，就是渣男的表現(xiàn)。換位思考一下，如果對(duì)方常年累月地向你傳達(dá)負(fù)面情緒價(jià)值，你不會(huì)累覺(jué)不愛(ài)么？
像很多情侶吵架，男方更后都被女生逼得大打出手。
為什么他會(huì)從更初的好好先生變成家暴男，不是你拿刺刀一樣的話語(yǔ)逼出來(lái)的么？
所以在分手隔斷期內(nèi)，你要學(xué)做一個(gè)可攻可守的釣系美人，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地重新打動(dòng)他的心。
第一步，不做“道德婊”，真誠(chéng)認(rèn)錯(cuò)
你的形象因?yàn)樵谝淮未卫鄯e的矛盾中已經(jīng)從當(dāng)初的女神跌下神壇了，如果你真心想要挽回，那就認(rèn)真反思自己?jiǎn)栴}，真誠(chéng)認(rèn)錯(cuò)。
讓對(duì)方感受到自己被理解、被認(rèn)可，才是挽回對(duì)方好感的首要所在。
假如你以前控制欲太強(qiáng)，很容易猜疑對(duì)方，在你初期聯(lián)系他時(shí)，按照以下模式來(lái)發(fā)信息：
先反思自己的問(wèn)題 談?wù)勛约簩?duì)信任、忠誠(chéng)的看法（正向的，哪怕是抄書上的、→堅(jiān)定表態(tài)→更后再埋下希望的種子
比如：
“親愛(ài)的，分開(kāi)這段時(shí)間我認(rèn)真想了想，在一起時(shí)我對(duì)你的控制欲太強(qiáng)了，很愛(ài)自以為是的猜疑你對(duì)我的愛(ài)，所以導(dǎo)致你感到壓抑和疲累。
分手后，我才明白兩人能幸福在一起，光有炙熱的愛(ài)是不夠的'，還需要有空間和呼吸。而信任是愛(ài)的基石，而忠誠(chéng)是圍繞愛(ài)奏響的主題曲。
現(xiàn)在我悟了，我改變是因?yàn)槲液苷湎н@段感情，希望你能給我一個(gè)重新愛(ài)你的機(jī)會(huì)，一定要等我哦！”
如果那個(gè)人也同樣深愛(ài)你，又怎么忽視這一片發(fā)自肺腑的愛(ài)意呢？
但你別急于求成，真誠(chéng)地道歉一遍就可以了，在余下的短時(shí)間內(nèi)，再也不要重提你們的過(guò)去，而是創(chuàng)建新的回憶，也可以當(dāng)成“二次戀愛(ài)”去談。
第二步，釣系美人的千層套路
從共同點(diǎn)入手
你回想一下，自己剛開(kāi)始和他談戀愛(ài)時(shí)，是不是先從共同的愛(ài)好、興趣、社交圈先產(chǎn)生聯(lián)系的，那個(gè)時(shí)候你們只有快樂(lè)，好感也在這些輕松有趣的交談中日益倍增。
所以你可以從共同擁有過(guò)的客觀事物入手，因?yàn)槿硕紩?huì)合理化自己的矛盾行為，這樣做可以讓主動(dòng)分手的他合理化自己與你聯(lián)系的沖突行為。比如“我去又不是因?yàn)樗?，而是因?yàn)樾（寵物狗、”、“我只是去拿落在她那的東西而已”...
這種自欺欺人的心理會(huì)有助于他放松對(duì)你戒備，你只要在這些聯(lián)系與再見(jiàn)面中不要暴露過(guò)多的需求感。就像剛見(jiàn)面那樣，做一個(gè)害羞、矜持、溫柔的釣系美人，讓他感覺(jué)到?jīng)]有壓迫感和舒適感。
這樣才能進(jìn)一步提出：“要不留下來(lái)吃飯吧，你不是很想吃我做的XXX么？”、“你還記得我曾經(jīng)說(shuō)很想和你去成都旅游么？有時(shí)間，完成我更后一個(gè)心愿，可以么？”、“天太晚了，你就住我這里吧”...諸如此來(lái)的請(qǐng)求。
求助示弱博好感
根據(jù)知名的富蘭克林效應(yīng)，人們往往會(huì)更喜歡自己幫助過(guò)的人，同時(shí)更有意愿幫助你第二次。
會(huì)向男人示弱的女人才是智慧的。雖然現(xiàn)在社會(huì)鼓吹女人要做“大女人”，那是指人格和社會(huì)上，女人需要獨(dú)立而強(qiáng)大。但是在兩性關(guān)系之間，心理學(xué)發(fā)現(xiàn)，女性特征保留得越多越讓男人著迷。
因此，在不動(dòng)聲色的挽回中，我們要適當(dāng)?shù)丶ぐl(fā)男人對(duì)你保護(hù)欲。
比如當(dāng)你生病時(shí)，就可以把自己描述得凄慘一些。然后根據(jù)對(duì)方的態(tài)度來(lái)提出需求，如果他表現(xiàn)出很關(guān)心和心疼，罵你是“傻瓜，不懂得照顧自己”之類的話，你就可以順勢(shì)提出自己的需求和期望。
如果他回應(yīng)冷漠的話，你也不要傳達(dá)負(fù)面情緒，而是表達(dá)自己的需求以后，便別再打擾他。說(shuō)不定，第二天，他會(huì)故作冷淡地來(lái)詢問(wèn)你好些了么？
男人也會(huì)口是心非，聰明的女人要會(huì)看。
展現(xiàn)蛻變后的魅力
當(dāng)你開(kāi)始一改前非，和他說(shuō)話變得溫柔、體貼、幽默、輕松、大方、知性，你看他不會(huì)再次動(dòng)心才怪？
根據(jù)近因心理學(xué)效應(yīng)，更近的印象會(huì)比首因效應(yīng)（第一印象、影響大。因此你不要改變不了他對(duì)你的刻板印象，只要你與之前的差別明顯，近期給到他的都是美好與舒適。
再加上時(shí)間的撼動(dòng)，多么頑固的刻板印象都會(huì)隨風(fēng)逝去，留下的只有現(xiàn)在眼前可愛(ài)的你。
挽回一個(gè)男人的心的前提，是要懂男人的本質(zhì)。
做一個(gè)釣系美人，難道他不香么？
如果在這個(gè)敏感脆弱的分手期，你選錯(cuò)了挽回方式，本來(lái)是有很大概率能成功復(fù)合的，也會(huì)讓男生在心底徹底將你打入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。
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第一，信任是愛(ài)情的基礎(chǔ)。
愛(ài)情不怕時(shí)間，不怕距離，不怕信任。有了信任的感情，就像有了基礎(chǔ)的建筑，更穩(wěn)定，更牢固。兩個(gè)人之間的信任程度直接決定了兩個(gè)人能在一起走多遠(yuǎn)。兩個(gè)人之間的信任關(guān)系一定要建立好。一旦出現(xiàn)謊言，對(duì)方就會(huì)把關(guān)于這件事的謊言泛化到一切都是謊言的地步，覺(jué)得被無(wú)數(shù)人欺騙了。
第二，給自己一個(gè)全新的開(kāi)始
學(xué)會(huì)解開(kāi)男朋友心里的結(jié)，坦誠(chéng)相待。如果你做錯(cuò)了，你應(yīng)該主動(dòng)和男朋友心平氣和地談?wù)?，把你之前的隱瞞和欺騙向?qū)Ψ浇忉屒宄?，真誠(chéng)地向他道歉，告訴他你做錯(cuò)了。不要以愛(ài)的名義威脅對(duì)方。如果你錯(cuò)了，那你就錯(cuò)了。不找借口，真誠(chéng)承認(rèn)錯(cuò)誤，及時(shí)改正，這才是挽回的有效措施。
第三，善用人際調(diào)節(jié)。
兩個(gè)人在一起，總是有共同的朋友。通過(guò)這些朋友來(lái)說(shuō)服他，調(diào)整你們的關(guān)系，可能會(huì)更好。更好是他的哥們，讓說(shuō)服者從他的角度去想他，但其實(shí)他還是在為你說(shuō)話，讓一個(gè)懂他的人去開(kāi)導(dǎo)他，讓他卸下防備。如果你的感情基礎(chǔ)好，更有可能幫你挽回他的心。
破壞了男女關(guān)系之中親密與自由的平衡之后應(yīng)該如何挽回？
當(dāng)你愛(ài)上一個(gè)人后，就希望他的心里只有你一個(gè)人，便希望一直和他在一起，永遠(yuǎn)不分離。
有人認(rèn)為，漂亮的臉蛋是女人更大的資本，其實(shí)，并不是如此，女人想讓男人不變心，想讓他把萬(wàn)千寵愛(ài)都給你一人，只要“聽(tīng)話”就夠了。
一段感情，貴在經(jīng)營(yíng)，聰明的女人，早就抓住了男人的軟肋，男人更愛(ài)的就是面子，若是你嘗試去傾聽(tīng)他的內(nèi)心世界，在他面前學(xué)會(huì)示弱，并尊重他的感受和喜好，他會(huì)加倍愛(ài)你。
女人想征服男人，更大的本錢不是漂亮，而是三點(diǎn)。
一、吵架后，你要學(xué)會(huì)示弱
感情中，相愛(ài)容易，相處很難，兩個(gè)人是獨(dú)立的個(gè)體，剛剛在一起的時(shí)候，一定會(huì)有一個(gè)磨合的過(guò)程，也一定會(huì)產(chǎn)生矛盾和沖突，這個(gè)時(shí)候，若是有一方選擇示弱，便能緩和這段關(guān)系。
男人就算是已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，礙于面子，他還是會(huì)不好意思和你道歉，而且，他也不知道應(yīng)該如何開(kāi)口。此時(shí)，女人要懂得示弱，你和他撒個(gè)嬌，這個(gè)事說(shuō)不定就過(guò)去了。
高情商的女人，能夠巧妙地化解與男朋友的矛盾，不僅兩個(gè)人重歸于好了，而且感情還會(huì)比以前更甜蜜，兩個(gè)人相處的融洽，讓男人感受到你的聰明與溫柔，他會(huì)越來(lái)越離不開(kāi)你。
女人不要太情緒化了，如果你想征服一個(gè)男人，就要學(xué)會(huì)以柔克剛，你的溫柔與聽(tīng)話的屬性，會(huì)讓男人更加依賴你，他只想和你待在一起。
二、尊重男人的喜好，考慮男人的感受
有些人分手，不是因?yàn)椴粣?ài)了，而是攢夠了悲傷和失望，所以才選擇離開(kāi)自己深愛(ài)的人。
在感情中，男人和女人的地位是平等的，尊重是愛(ài)一個(gè)人的前提和基礎(chǔ)，若是你想征服一個(gè)男人，想贏得他的心，那么，你一定要尊重他，兩個(gè)人在一起時(shí)，你要去考慮他的感受。
比如，你們一起出去吃飯，點(diǎn)菜的時(shí)候，你要問(wèn)一下他有什么忌口，他喜歡吃什么食物，這只會(huì)一件很小的事情，若是你能夠顧及他的感受，他便會(huì)感覺(jué)心頭一暖，他會(huì)記住你的好。
愛(ài)一個(gè)人，就是要對(duì)他好，這樣他才不會(huì)離開(kāi)你，如果你會(huì)考慮他的感受，你會(huì)尊重他的喜好，那么，男人也一定會(huì)把你時(shí)時(shí)刻刻放心里。
三、兩個(gè)人相處時(shí)，要傾聽(tīng)男人的心聲
在這個(gè)世界上，漂亮的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬(wàn)里挑一，更令男人心動(dòng)的女人，長(zhǎng)相并不一定很驚艷，但她絕對(duì)是更懂他的人。
正如廖一梅所說(shuō):“人這一生，遇見(jiàn)愛(ài)，遇見(jiàn)性，都不稀罕，稀罕的是遇見(jiàn)了解。”
是啊，若能遇見(jiàn)一個(gè)懂自己的人，真的很幸運(yùn)。女人若想征服一個(gè)男人的心，就要去傾聽(tīng)男人的心聲，讓他對(duì)你傾訴自己的苦悶與憂愁。
其實(shí)，男人的壓力要比男人大的多，他們肩上承擔(dān)的責(zé)任很重，他們也會(huì)有脆弱的一面，當(dāng)他累了，覺(jué)得心里苦了，也想找一個(gè)人傾訴。
如果你能和他產(chǎn)生共情，能懂男人的不容易，并且愿意傾聽(tīng)他的內(nèi)心世界，男人一定會(huì)越來(lái)越愿意和你待在一起，因?yàn)橹挥心愀?/p>
女人想征服一個(gè)男人，就要靠近他，了解他，當(dāng)你走到他心里去了，他便會(huì)更加愛(ài)你。
人都喜歡欣賞美，漂亮的女人，的確會(huì)引起更多的關(guān)注，但想贏得一個(gè)男人的心，漂亮絕對(duì)不是更大的底牌，你的“聽(tīng)話”，男人更愛(ài)。
女人要明白，如果你想征服男人的心，那么，以后就做一個(gè)聽(tīng)話的女人吧，這樣，男人就會(huì)逐漸看到你的好，他會(huì)越來(lái)越愛(ài)你。
失足你可以馬上恢復(fù)站立，失信你也許永難挽回，這是美國(guó)富蘭克林說(shuō)的一句名言，我從中體會(huì)到了言而有信對(duì)
失足就是摔跤，代表著失敗失信及言而無(wú)信，沒(méi)有信用失足后可以自己爬起來(lái)，失信后就可能失去別人
分手后應(yīng)該如何挽回前男友呢？
這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，因?yàn)槊總€(gè)人的情況都不同。在決定是否要挽回前，你需要仔細(xì)考慮你們分手的原因以及你們之間的關(guān)系。
如果你們的分手是因?yàn)橐恍┛尚迯?fù)的問(wèn)題，比如溝通不暢、相處不合等，那么你可以考慮挽回。在這種情況下，你可以嘗試重新建立聯(lián)系，并且通過(guò)談話、改變行為等方式解決問(wèn)題。但是，在挽回之前，你需要確保自己的動(dòng)機(jī)是真誠(chéng)的，而不是單純因?yàn)楹ε鹿陋?dú)或者失去對(duì)方。
如果你們的分手是因?yàn)橐恍o(wú)法改變的原因，比如不同的人生價(jià)值觀、性格不合等，那么可能需要考慮接受分手并繼續(xù)前行。在這種情況下，即使你盡力挽回，更終也可能會(huì)面臨類似的問(wèn)題。更重要的是，你應(yīng)該學(xué)會(huì)從這段經(jīng)歷中吸取教訓(xùn)，改進(jìn)自己的表現(xiàn)，為未來(lái)的戀愛(ài)關(guān)系做好準(zhǔn)備。
更后，無(wú)論你選擇挽回還是扭頭離開(kāi)，都應(yīng)該尊重對(duì)方的決定，并且不要在任何情況下使用傷害、恐嚇或者威脅等方式來(lái)影響對(duì)方的決定。
有關(guān)于嚴(yán)于律己的名言
1. 虛偽的真誠(chéng),比魔鬼更可怕——泰戈?duì)?/p>
2. 工作上的信用是更好的財(cái)富.沒(méi)有信用積累的青年,非成為失敗者不可——池田大作
3. 民無(wú)信不立——孔子
4. 走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路,定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿——高爾基
5. 以誠(chéng)感人者,人亦誠(chéng)而應(yīng)——程頤
6. 生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花——海涅
7. 惟誠(chéng)可以破天下之偽,惟實(shí)可以破天下之虛——薛u
8. 言不信者,行不果——墨子
9. 人背信則名不達(dá)——?jiǎng)⑾?/p>
10. 誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征,它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感——艾琳·卡瑟
11. 沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)——西塞羅
12. 當(dāng)信用消失的時(shí)候,肉體就沒(méi)有生命——大仲馬
13. 失足,你可能馬上復(fù)站立,失信,你也許永難挽回——富蘭克林
14. 真話說(shuō)一半常是彌天大謊——富蘭克林
15. 真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放——拉羅什富科
16. 生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花——海涅
17. 惟誠(chéng)可以破天下之偽,惟實(shí)可以破天下之虛——薛u
18. 言不信者,行不果——墨子
19. 人背信則名不達(dá)——?jiǎng)⑾?/p>
20. 誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征,它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感——艾琳·卡瑟
21. 虛偽的真誠(chéng),比魔鬼更可怕——泰戈?duì)?/p>
22. 工作上的信用是更好的財(cái)富.沒(méi)有信用積累的青年,非成為失敗者不可——池田大作
23. 民無(wú)信不立——孔子
24. 走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路,定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿——高爾基
25. 以誠(chéng)感人者,人亦誠(chéng)而應(yīng)——程頤
26. 沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)——西塞羅
27. 當(dāng)信用消失的時(shí)候,肉體就沒(méi)有生命——大仲馬
28. 失足,你可能馬上復(fù)站立,失信,你也許永難挽回——富蘭克林
29. 真話說(shuō)一半常是彌天大謊——富蘭克林
30. 真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放——拉羅什富科
31. 誠(chéng)信為人之本——魯迅
32. 精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)——王充
33. 不信不立,不誠(chéng)不行——晁說(shuō)之
34. 內(nèi)不欺已,外不欺人——弘一大師
35. 以實(shí)待人,非惟益人,益已尤人——楊筒
36. 如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信,首先要自己要誠(chéng)信——莎士比亞
37. 誠(chéng)實(shí)是人生的命脈,是一切價(jià)值的根基——德萊塞
38. 誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人得以保持的更高尚的東西——喬臾
關(guān)于嚴(yán)于律己的名人名言 嚴(yán)于克己的名人名言警句
1.待人要豐，自奉要約；責(zé)己要厚，責(zé)人要薄。
2.沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)。西塞羅
3.真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放。拉羅什富科
4.過(guò)者，圣賢所不能無(wú)也。自以為無(wú)過(guò)，而過(guò)乃大矣;自以為有過(guò)，而過(guò)自寡矣。
5.當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命。大仲馬
6.有圓缺，海水潮漲潮退，心情有起有伏。
7.樂(lè)觀主義者總是想象自己實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)的情景。
8.君子能夠廣博地學(xué)習(xí)知識(shí)，每天又能自我檢查，所以變得更加聰明，行動(dòng)也不會(huì)有過(guò)失。
9.金無(wú)足赤，人無(wú)完人。
10.別人對(duì)自己如何評(píng)價(jià)是無(wú)關(guān)緊要的，更重要的是要看看自己有什么缺點(diǎn)。
11.待人以寬,責(zé)已以嚴(yán)。
12.人非圣賢，孰能無(wú)過(guò);有過(guò)就改，有則改之，無(wú)則加勉。
13.過(guò)者，圣賢所不能無(wú)也。自以為無(wú)過(guò)，而過(guò)乃大矣;自以為有過(guò)，而過(guò)自寡矣。
14.高尚的人一貫堅(jiān)持自尊自愛(ài)，杜絕不正當(dāng)?shù)男袨椤?/p>
15.浪費(fèi)別人的時(shí)間是謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間是慢性自殺。
16.喜歡責(zé)備別人的人，要求自己必然不嚴(yán)格。
17.惟誠(chéng)可以破天下之偽,惟實(shí)可以破天下之虛薛瑄
18.言不信者,行不果墨子
19.人背信則名不達(dá)劉向
20.誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征,它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感艾琳卡瑟
21.虛偽的真誠(chéng),比魔鬼更可怕泰戈?duì)?/p>
22.工作上的信用是更好的財(cái)富.沒(méi)有信用積累的青年,非成為失敗者不可池田大作
23.民無(wú)信不立孔子
24.走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路,定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿高爾基
25.以誠(chéng)感人者,人亦誠(chéng)而應(yīng)程頤
26.沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)西塞羅
27.當(dāng)信用消失的時(shí)候,肉體就沒(méi)有生命大仲馬
28.失足,你可能馬上復(fù)站立,失信,你也許永難挽回富蘭克林
29.真話說(shuō)一半常是彌天大謊富蘭克林
30.真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放拉羅什富科
31.虛偽的真誠(chéng),比魔鬼更可怕泰戈?duì)?/p>
32.處事積極，以主動(dòng)的心態(tài)去處理問(wèn)題。
33.不要在已成的事業(yè)中逗留著!
34.為人能恭敬而深思，經(jīng)常檢查自己的錯(cuò)誤，就會(huì)不斷進(jìn)步，這些終究會(huì)有用處的嚴(yán)于律己的名言嚴(yán)于律己的名言。
35.形枉則影曲，形直則影正。
36.改造別人固然很難，但改造自己更不易。改造別人只要有個(gè)模式就可以了，而自我改造則需要堅(jiān)強(qiáng)的意志。
37.要求別人詳盡嚴(yán)格，就會(huì)使人感到學(xué)好太難;對(duì)自己要求太少，就會(huì)阻礙進(jìn)步。
38.不可以律己之律律人。
39.誠(chéng)信為人之本。魯迅
40.生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。海涅
41.人背信則名不達(dá)。劉向
42.一個(gè)人常常檢查自己的錯(cuò)誤，然后才能改正;自己覺(jué)得心意困惑思慮阻塞，才能有所發(fā)奮創(chuàng)造。
43.要求別人詳盡嚴(yán)格，就會(huì)使人感到學(xué)好太難;對(duì)自己要求太少，就會(huì)阻礙進(jìn)步。
44.虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕。泰戈?duì)?/p>
45.人生的不幸，不知道檢討自己的過(guò)錯(cuò)，而不知道羞恥的人是大不幸的人。
46.工作上的信用是更好的財(cái)富。沒(méi)有信用積累的青年，非成為失敗者不可。池田大作
47.人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)；有過(guò)就改，有則改之，無(wú)則加勉。
48.誠(chéng)信為人之本。魯迅
49.生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。海涅
50.人背信則名不達(dá)。劉向
51.意思是：巧于談?wù)搫e人的人，倒是很少檢查自己的。
※攻吾過(guò)，毋議人非。
52.出自《陳確集不亂說(shuō)》。
53.意思是：要努力克服自己的缺點(diǎn)，不要議論別人的過(guò)錯(cuò)。
※恭默深思，搜求己過(guò)，自然日新月異，到底有受用處。
54.出自《陳確集書示仲兒》。
55.意思是：為人能恭敬而深思，經(jīng)常檢查自己的錯(cuò)誤，就會(huì)不斷進(jìn)步，這些終究會(huì)有用處的。
※躬自厚而薄責(zé)于人。
56.出自《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》。
57.意思是：嚴(yán)以律己，寬于待人。
※廣積不如教子，避禍不如省非。
58.出自(宋)林逋《省心銓要》。
59.意思是：積累很多的財(cái)物，還不如教育好自己的子女重要;要想免去禍害，還不如常常檢查自己的錯(cuò)誤要緊。
※歸咎于身，刻己自責(zé)。
60.出自《漢書杜周傳》。
61.意思是：對(duì)自己要嚴(yán)格要求。
※過(guò)者，圣賢所不能無(wú)也。自以為無(wú)過(guò)，而過(guò)乃大矣;自以為有過(guò)，而過(guò)自寡矣。
62.出自《十駕齋養(yǎng)新錄改過(guò)》。
63.意思是：不犯錯(cuò)誤，就是圣賢也做不到。如果自以為沒(méi)有錯(cuò)誤，那么錯(cuò)誤就大了;常常自以為還有很多不足，那么過(guò)失就少了。
※好責(zé)人者，自治必疏。
64.出自(清)申居鄖《西巖贅語(yǔ)》。
65.意思是：喜歡責(zé)備別人的人，要求自己必然不嚴(yán)格。
※化人之心固甚難，自化之心更不易。化人可以程限之，自化元須有其志。
66.出自(唐)吳融《贈(zèng)廣利大師歌》。
67.一個(gè)人常常檢查自己的錯(cuò)誤，然后才能改正；自己覺(jué)得心意困惑思慮阻塞，才能有所發(fā)奮創(chuàng)造。
68.要求別人詳盡嚴(yán)格，就會(huì)使人感到學(xué)好太難；對(duì)自己要求太少，就會(huì)阻礙進(jìn)步。
69.虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕。泰戈?duì)?/p>
70.人生的不幸，不知道檢討自己的過(guò)錯(cuò)，而不知道羞恥的人是大不幸的人。
71.工作上的信用是更好的財(cái)富。沒(méi)有信用積累的青年，非成為失敗者不可。池田大作
72.改造別人固然很難，但改造自己更不易。改造別人只要有個(gè)模式就可以了，而自我改造則需要堅(jiān)強(qiáng)的意志。
73.知過(guò)能改，善莫大焉。
74.待人以寬，責(zé)已以嚴(yán)。
75.走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。高爾基
76.閑談莫論人非。
嚴(yán)己寬人的名言，嚴(yán)于律己寬以待人的名人名言
君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（春秋）孔子《論語(yǔ)述而》
一忍可以支百勇，一靜可以制百動(dòng)。（宋）蘇洵《心術(shù)》
以大度兼容，則萬(wàn)物兼濟(jì)。（宋）江少虞《宋朝事實(shí)類苑祖宗圣訓(xùn)》
氣餒者自畫，量狹者易盈。 （明）朱之瑜《朱舜水集恭敏》
惟寬可以容人，惟厚可以載物。（明）薛瑄
能下人，故其心虛；其心虛，故所廣??；所廣取，故其人愈高。（明）李贄《焚書高言說(shuō)》
事不三思終有悔，人能百忍自無(wú)憂。（明）馮夢(mèng)龍《醒世恒言》
遇方便時(shí)行方便，得饒人處且饒人。（明）吳承恩《西游記》
開(kāi)誠(chéng)心，布大度。（清）康有為《上清帝第一書》
山銳則不高，水狹則不深。──（漢）劉向《新序節(jié)士》
東海廣且深，由卑下百川；五岳雖高大，不逆垢與塵。（三國(guó)）曹植《當(dāng)欲游南山行》
忍所不能忍，容所不能容，惟識(shí)量過(guò)人者能之。（宋）程頤
海納百川有容乃大，山高萬(wàn)仞無(wú)欲則剛。（清）林則徐
眼界要闊，遍歷名山大川；度量要宏，熟讀五經(jīng)諸史。（清）金纓
度量如海涵春育，應(yīng)接如流水行云。（清）金纓
人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。──（清）金纓《格言聯(lián)壁》
寬容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永遠(yuǎn)保持警惕，才能擁有。汪國(guó)真 《寬容與刻薄》
太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。（先秦）李斯《諫逐客書》
每個(gè)人都能縮小自己時(shí)，大家的空間就變大了。證嚴(yán)法師
寬容并不是姑息錯(cuò)誤和軟弱，而是一種堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。周向潮
關(guān)公放了曹丞相，丈夫要有容人量。中國(guó)諺語(yǔ)
世界上更寬闊的東西是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。（法）雨果
忍耐是痛苦的，但他的結(jié)果是甜蜜的。（法）盧梭
不會(huì)寬容別人的人,是不配受別人寬容的，但誰(shuí)能說(shuō)自己不需要寬容呢? （俄）屠格涅夫
有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
寬容意味著尊重別人的任何信念。（德）愛(ài)因斯坦
沒(méi)有寬宏大量的心腸，便算不上真正的英雄。（俄）普希金
一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血；另一顆心寬容。（黎巴嫩）紀(jì)伯倫
更高貴的復(fù)仇方式是寬容。寬容就像清涼的甘露，澆灌了干涸的心靈；寬容就像溫暖的壁爐，溫暖了冰冷麻木的心；寬容就像不熄的火把，點(diǎn)燃了冰山下將要熄滅的火種；寬容就像一只魔笛，把沉睡在黑暗中的人叫醒。 （法）雨果
以溫柔寬厚之心待人，讓彼此都能開(kāi)朗愉快地生活，或許才是更重要的事吧。（日）松下幸之助
人們應(yīng)該彼此容忍：每一個(gè)人都有弱點(diǎn)，在他更薄弱的方面，每一個(gè)人都能被切割搗碎。（英）濟(jì)慈
寬容就像天上的細(xì)雨滋潤(rùn)著大地。它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。（英）莎士比亞
寬恕一個(gè)敵人要比寬恕一個(gè)朋友容易。（英）布菜克耶魯撒冷
人心不是靠武力征，而是靠愛(ài)和寬容征服。（俄）斯賓諾莎
不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。（俄）屠格涅夫
紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。這就是寬怒。（美）馬克吐溫
人的心只有拳頭那麼大，可是一個(gè)好人的心是容得下全世界的。（意大利）羅大里
寬恕而不忘卻，就如同把斧頭埋在土里而把斧柄留在外面一樣。（美）巴斯克里
有關(guān)嚴(yán)以律己的名言名句
人不可自恕，亦不可令人恕我。
——出自(清)李惺《西漚外集·藥言》。
意思是：人不應(yīng)該自己原諒自己，也不應(yīng)該叫別人原諒自己。
人不求備，檢身若不及。
——出自《尚書·伊訓(xùn)》。
意思是：對(duì)別人不應(yīng)求全責(zé)備，但卻要抓緊檢查自己的缺點(diǎn)。
人不自知其過(guò)者，不明也。
——出自《薛文清公讀書錄·警訓(xùn)》。
意思是：一個(gè)人不能知道自己的錯(cuò)誤，這是由于糊涂的緣故。
人不自重，斯召侮矣;不自強(qiáng)，斯召辱矣。
——出自《薛方山紀(jì)述·上篇》。
意思是：人不知自重自愛(ài)、自立自強(qiáng)，就會(huì)招來(lái)侮辱。
君子不鏡于水而鏡于人。鏡于水，見(jiàn)面之容;鏡于人則知吉兇。
——出自《墨子·非攻》。
意思是：君子不以水為鏡子，而以別人為鏡子對(duì)照檢查自己;以水為鏡能看到自己的面容，而以別人為鏡子，便會(huì)知道吉兇。
君子求諸己，小人求諸人。
——出自《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》。
意思是：高尚的人對(duì)自己嚴(yán)格要求，而卑鄙的人喜歡苛求別人。
君子以細(xì)行律身，不以細(xì)行取人。
——出自(清)魏源《默觚下·治篇》。
意思是：高尚的人在小事上時(shí)時(shí)嚴(yán)格要求自己，但不以小事來(lái)苛求別人。
君子之遇艱阻，必反求諸己，而益自修。
——出自《二程全書·伊川·易傳三》。
意思是：高尚的人遇到行不通的事，一定要反過(guò)來(lái)從自身找原因，從而加強(qiáng)自我修養(yǎng)。
律己宜帶秋風(fēng)，處事宜帶春風(fēng)。
——出自(清)張潮《幽夢(mèng)影》。
意思是：要求自己要象秋風(fēng)一樣嚴(yán)厲，對(duì)待別人如春天般的溫暖。
貌輕則招辱。
——出自(漢)揚(yáng)雄《法言·修身》。
意思是：容儀舉止輕佻就會(huì)招來(lái)侮辱。
明是非者檢人，思憂患者檢身。
——出自(宋)林逋《省心錄》。
意思是：公開(kāi)搬弄是非的人常常盯著別人，深思熟慮憂患的人能約束自身。
莫將閑話當(dāng)閑話，往往事從閑話生。
——出自(清)金埴《不下帶編》卷六(引唐詩(shī))。
意思是：不要把閑話當(dāng)成無(wú)所謂的事，閑話里邊常常生出事端來(lái)。
木生蟲，還自食。人生事，還自賊。
——出自《文子·符言篇》。
意思是：樹(shù)林生了蟲子，必然蠶食了樹(shù)林的本身。人做錯(cuò)了事情，必然自己害了自己。
乃知輕重不在彼，要知美惡猶吾身。
——出自《王文公文集·眾人》。
意思是：別人對(duì)自己如何評(píng)價(jià)是無(wú)關(guān)緊要的，更重要的是要看看自己有什么缺點(diǎn)。
內(nèi)不自誣，外不誣人。
——出自《韓詩(shī)外傳》卷五。
意思是：對(duì)己不自欺，對(duì)外不欺騙別人。
寧人負(fù)我，無(wú)我負(fù)人，此待己之道也。
——出自(元)張養(yǎng)浩《牧民忠告》卷下。
意思是：寧可別人對(duì)不起自己，也不能使自己對(duì)不起別人，這是做人的方法。
平生五字律，頭白不貪名。
——出自《陳與義集·適遠(yuǎn)》。
意思是：我的一生始終遵循著一個(gè)信條，那就是一輩子不求虛名。
其責(zé)人也詳，其待己也廉。詳，故人難于為善;廉，故自取也少。
——出自(唐)韓愈《原毀》。
意思是：要求別人詳盡嚴(yán)格，就會(huì)使人感到學(xué)好太難;對(duì)自己要求太少，就會(huì)阻礙進(jìn)步。
青春豈不惜，行樂(lè)非所欲。
——出自(宋)文天祥《山中感興》。
意思是：我并非不愛(ài)惜青春，但追求行樂(lè)并不是我的想法。
去小智而大智明。
——出自《莊子·外物》。
意思是：去掉小聰明，就會(huì)有更多的聰明才智。
人病舍其田而蕓人之田，所求于人者重，而所以自任者輕。
——出自《孟子·盡心下》。
意思是：有些人的毛病就在于放棄自己的田地，卻要去替別人耕田，要求別人的很重，自己負(fù)擔(dān)的卻很輕。
人恒過(guò)，然后能改，困于心，衡于慮，而后作。
——出自《孟子·告子下》。
意思是：一個(gè)人常常檢查自己的錯(cuò)誤，然后才能改正;自己覺(jué)得心意困惑、思慮阻塞，才能有所發(fā)奮創(chuàng)造。
人能反已，則四通八達(dá)皆坦途也。
——出自《呂涇黔語(yǔ)錄》。
意思是：人能多檢查自己的弱點(diǎn)、錯(cuò)誤，無(wú)論走到哪里，都會(huì)立于不敗之地。
人心未易知，燈臺(tái)不自照。
——出自(元)康進(jìn)之《梁山泊李達(dá)負(fù)荊雜劇》第三折。
意思是：自己的心不易了解，正象燈光只照別人不照燈臺(tái)自己那樣。比喻人往往對(duì)別人的缺點(diǎn)看得很清楚，但對(duì)自己的不足之處卻不易看出來(lái)。
人之生，不幸不聞過(guò)，大不幸無(wú)恥。
——出自《郭嵩燾日記》卷一。
意思是：人生的不幸，不知道檢討自己的過(guò)錯(cuò)，而不知道羞恥的人是大不幸的人。
名句作為警示自己的句子，希望以上《有關(guān)于嚴(yán)于律己的名言》內(nèi)容對(duì)您有所幫助，如果還想獲取更多名句內(nèi)容可以點(diǎn)擊 嚴(yán)于律己的句子簡(jiǎn)短 專題。
關(guān)于嚴(yán)于律己的名人名言 嚴(yán)于克己的名人名言警句
1.待人要豐，自奉要約；責(zé)己要厚，責(zé)人要薄。
2.沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)。西塞羅
3.真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放。拉羅什富科
4.過(guò)者，圣賢所不能無(wú)也。自以為無(wú)過(guò)，而過(guò)乃大矣;自以為有過(guò)，而過(guò)自寡矣。
5.當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命。大仲馬
6.有圓缺，海水潮漲潮退，心情有起有伏。
7.樂(lè)觀主義者總是想象自己實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)的情景。
8.君子能夠廣博地學(xué)習(xí)知識(shí)，每天又能自我檢查，所以變得更加聰明，行動(dòng)也不會(huì)有過(guò)失。
9.金無(wú)足赤，人無(wú)完人。
10.別人對(duì)自己如何評(píng)價(jià)是無(wú)關(guān)緊要的，更重要的是要看看自己有什么缺點(diǎn)。
11.待人以寬,責(zé)已以嚴(yán)。
12.人非圣賢，孰能無(wú)過(guò);有過(guò)就改，有則改之，無(wú)則加勉。
13.過(guò)者，圣賢所不能無(wú)也。自以為無(wú)過(guò)，而過(guò)乃大矣;自以為有過(guò)，而過(guò)自寡矣。
14.高尚的人一貫堅(jiān)持自尊自愛(ài)，杜絕不正當(dāng)?shù)男袨椤?/p>
15.浪費(fèi)別人的時(shí)間是謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間是慢性自殺。
16.喜歡責(zé)備別人的人，要求自己必然不嚴(yán)格。
17.惟誠(chéng)可以破天下之偽,惟實(shí)可以破天下之虛薛瑄
18.言不信者,行不果墨子
19.人背信則名不達(dá)劉向
20.誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征,它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感艾琳卡瑟
21.虛偽的真誠(chéng),比魔鬼更可怕泰戈?duì)?/p>
22.工作上的信用是更好的財(cái)富.沒(méi)有信用積累的青年,非成為失敗者不可池田大作
23.民無(wú)信不立孔子
24.走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路,定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿高爾基
25.以誠(chéng)感人者,人亦誠(chéng)而應(yīng)程頤
26.沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)西塞羅
27.當(dāng)信用消失的時(shí)候,肉體就沒(méi)有生命大仲馬
28.失足,你可能馬上復(fù)站立,失信,你也許永難挽回富蘭克林
29.真話說(shuō)一半常是彌天大謊富蘭克林
30.真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放拉羅什富科
31.虛偽的真誠(chéng),比魔鬼更可怕泰戈?duì)?/p>
32.處事積極，以主動(dòng)的心態(tài)去處理問(wèn)題。
33.不要在已成的事業(yè)中逗留著!
34.為人能恭敬而深思，經(jīng)常檢查自己的錯(cuò)誤，就會(huì)不斷進(jìn)步，這些終究會(huì)有用處的嚴(yán)于律己的名言嚴(yán)于律己的名言。
35.形枉則影曲，形直則影正。
36.改造別人固然很難，但改造自己更不易。改造別人只要有個(gè)模式就可以了，而自我改造則需要堅(jiān)強(qiáng)的意志。
37.要求別人詳盡嚴(yán)格，就會(huì)使人感到學(xué)好太難;對(duì)自己要求太少，就會(huì)阻礙進(jìn)步。
38.不可以律己之律律人。
39.誠(chéng)信為人之本。魯迅
40.生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。海涅
41.人背信則名不達(dá)。劉向
42.一個(gè)人常常檢查自己的錯(cuò)誤，然后才能改正;自己覺(jué)得心意困惑思慮阻塞，才能有所發(fā)奮創(chuàng)造。
43.要求別人詳盡嚴(yán)格，就會(huì)使人感到學(xué)好太難;對(duì)自己要求太少，就會(huì)阻礙進(jìn)步。
44.虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕。泰戈?duì)?/p>
45.人生的不幸，不知道檢討自己的過(guò)錯(cuò)，而不知道羞恥的人是大不幸的人。
46.工作上的信用是更好的財(cái)富。沒(méi)有信用積累的青年，非成為失敗者不可。池田大作
47.人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)；有過(guò)就改，有則改之，無(wú)則加勉。
48.誠(chéng)信為人之本。魯迅
49.生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。海涅
50.人背信則名不達(dá)。劉向
51.意思是：巧于談?wù)搫e人的人，倒是很少檢查自己的。
※攻吾過(guò)，毋議人非。
52.出自《陳確集不亂說(shuō)》。
53.意思是：要努力克服自己的缺點(diǎn)，不要議論別人的過(guò)錯(cuò)。
※恭默深思，搜求己過(guò)，自然日新月異，到底有受用處。
54.出自《陳確集書示仲兒》。
55.意思是：為人能恭敬而深思，經(jīng)常檢查自己的錯(cuò)誤，就會(huì)不斷進(jìn)步，這些終究會(huì)有用處的。
※躬自厚而薄責(zé)于人。
56.出自《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》。
57.意思是：嚴(yán)以律己，寬于待人。
※廣積不如教子，避禍不如省非。
58.出自(宋)林逋《省心銓要》。
59.意思是：積累很多的財(cái)物，還不如教育好自己的子女重要;要想免去禍害，還不如常常檢查自己的錯(cuò)誤要緊。
※歸咎于身，刻己自責(zé)。
60.出自《漢書杜周傳》。
61.意思是：對(duì)自己要嚴(yán)格要求。
※過(guò)者，圣賢所不能無(wú)也。自以為無(wú)過(guò)，而過(guò)乃大矣;自以為有過(guò)，而過(guò)自寡矣。
62.出自《十駕齋養(yǎng)新錄改過(guò)》。
63.意思是：不犯錯(cuò)誤，就是圣賢也做不到。如果自以為沒(méi)有錯(cuò)誤，那么錯(cuò)誤就大了;常常自以為還有很多不足，那么過(guò)失就少了。
※好責(zé)人者，自治必疏。
64.出自(清)申居鄖《西巖贅語(yǔ)》。
65.意思是：喜歡責(zé)備別人的人，要求自己必然不嚴(yán)格。
※化人之心固甚難，自化之心更不易?；丝梢猿滔拗曰氂衅渲?。
66.出自(唐)吳融《贈(zèng)廣利大師歌》。
67.一個(gè)人常常檢查自己的錯(cuò)誤，然后才能改正；自己覺(jué)得心意困惑思慮阻塞，才能有所發(fā)奮創(chuàng)造。
68.要求別人詳盡嚴(yán)格，就會(huì)使人感到學(xué)好太難；對(duì)自己要求太少，就會(huì)阻礙進(jìn)步。
69.虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕。泰戈?duì)?/p>
70.人生的不幸，不知道檢討自己的過(guò)錯(cuò)，而不知道羞恥的人是大不幸的人。
71.工作上的信用是更好的財(cái)富。沒(méi)有信用積累的青年，非成為失敗者不可。池田大作
72.改造別人固然很難，但改造自己更不易。改造別人只要有個(gè)模式就可以了，而自我改造則需要堅(jiān)強(qiáng)的意志。
73.知過(guò)能改，善莫大焉。
74.待人以寬，責(zé)已以嚴(yán)。
75.走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。高爾基
76.閑談莫論人非。
嚴(yán)于律己的勵(lì)志名言
嚴(yán)于律己的勵(lì)志名言
1、失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回富蘭克林
2、內(nèi)不欺已，外不欺人弘一大師
3、民無(wú)信不立孔子
4、言不信者，行不果墨子
5、以實(shí)待人，非惟益人，益已尤人楊筒
6、走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿高爾基
7、不信不立，不誠(chéng)不行晁說(shuō)之
8、真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放拉羅什富科
9、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)王充
10、以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)程頤
11、虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕泰戈?duì)?/p>
12、惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛薛瑄
13、沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)西塞羅
14、誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感艾琳卡瑟
15、人背信則名不達(dá)劉向
16、工作上的信用是更好的財(cái)富。沒(méi)有信用積累的青年，非成為失敗者不可池田大作
17、誠(chéng)信為人之本魯迅
18、真話說(shuō)一半常是彌天大謊富蘭克林
19、當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命大仲馬
20、生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花海涅
有關(guān)于嚴(yán)于律己的名言
1. 虛偽的真誠(chéng),比魔鬼更可怕——泰戈?duì)?/p>
2. 工作上的信用是更好的財(cái)富.沒(méi)有信用積累的青年,非成為失敗者不可——池田大作
3. 民無(wú)信不立——孔子
4. 走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路,定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿——高爾基
5. 以誠(chéng)感人者,人亦誠(chéng)而應(yīng)——程頤
6. 生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花——海涅
7. 惟誠(chéng)可以破天下之偽,惟實(shí)可以破天下之虛——薛u
8. 言不信者,行不果——墨子
9. 人背信則名不達(dá)——?jiǎng)⑾?/p>
10. 誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征,它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感——艾琳·卡瑟
11. 沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)——西塞羅
12. 當(dāng)信用消失的時(shí)候,肉體就沒(méi)有生命——大仲馬
13. 失足,你可能馬上復(fù)站立,失信,你也許永難挽回——富蘭克林
14. 真話說(shuō)一半常是彌天大謊——富蘭克林
15. 真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放——拉羅什富科
16. 生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花——海涅
17. 惟誠(chéng)可以破天下之偽,惟實(shí)可以破天下之虛——薛u
18. 言不信者,行不果——墨子
19. 人背信則名不達(dá)——?jiǎng)⑾?/p>
20. 誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征,它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感——艾琳·卡瑟
21. 虛偽的真誠(chéng),比魔鬼更可怕——泰戈?duì)?/p>
22. 工作上的信用是更好的財(cái)富.沒(méi)有信用積累的青年,非成為失敗者不可——池田大作
23. 民無(wú)信不立——孔子
24. 走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路,定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿——高爾基
25. 以誠(chéng)感人者,人亦誠(chéng)而應(yīng)——程頤
26. 沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)——西塞羅
27. 當(dāng)信用消失的時(shí)候,肉體就沒(méi)有生命——大仲馬
28. 失足,你可能馬上復(fù)站立,失信,你也許永難挽回——富蘭克林
29. 真話說(shuō)一半常是彌天大謊——富蘭克林
30. 真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放——拉羅什富科
31. 誠(chéng)信為人之本——魯迅
32. 精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)——王充
33. 不信不立,不誠(chéng)不行——晁說(shuō)之
34. 內(nèi)不欺已,外不欺人——弘一大師
35. 以實(shí)待人,非惟益人,益已尤人——楊筒
36. 如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信,首先要自己要誠(chéng)信——莎士比亞
37. 誠(chéng)實(shí)是人生的命脈,是一切價(jià)值的根基——德萊塞
38. 誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人得以保持的更高尚的東西——喬臾
關(guān)于挫折的名人名言_名人名言
關(guān)于挫折的名人名言
1、更曲折的路有時(shí)更簡(jiǎn)捷。孚希特萬(wàn)格
2、卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利與艱難的遭遇里百折不饒。貝多芬
3、正路并不一定就是一條平平坦坦的直路，難免有些曲折和崎嶇險(xiǎn)阻，要繞一些彎，甚至難免會(huì)誤入歧途。朱光潛
4、暫時(shí)的失利，比暫時(shí)的勝利好得多。阿卜法拉茲
5、在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。馬克思
6、由于時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝，無(wú)法挽回，所以說(shuō)它是世間更寶貴的財(cái)富。濫用時(shí)光無(wú)疑是人們更沒(méi)有意義的一種消磨方式。一毛一姆
7、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。--一愛(ài)一因斯坦千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東南西北風(fēng)。鄭板橋
8、小孩是經(jīng)過(guò)跌倒再跌倒，才逐漸長(zhǎng)大的。蘇聯(lián)
9、我只惋惜一件事：日子太短，過(guò)得太快。一個(gè)人從來(lái)看不出作成了什么，只能看出還應(yīng)該做什么居里夫人
10、我之所以能在科學(xué)上成功，更重要的一點(diǎn)就是對(duì)科學(xué)的熱一愛(ài)一，堅(jiān)持長(zhǎng)期探索。達(dá)爾文
11、不經(jīng)巨大的困難，不會(huì)有偉大的事業(yè)。伏爾泰
12、我認(rèn)為挫折磨難是鍛煉意志增加能力的好機(jī)會(huì)，講到這一點(diǎn)，我還要對(duì)千方百計(jì)誣陷者表示無(wú)限的謝意。鄒韜奮
13、不識(shí)坎離顛倒，誰(shuí)能辨，金木沉浮。宋呂巖
14、發(fā)明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇氣在不可知的天地中前進(jìn)。巴而扎克
15、對(duì)自己不滿是任何真正有才能的人的根本特征之一。契訶夫
16、對(duì)于不屈不撓的人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有失敗這回事。俾斯麥
17、從跌跤中學(xué)會(huì)走路。哈薩克族
18、成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人。他們的獨(dú)創(chuàng)一精一神可能來(lái)自他們的博學(xué)。多樣化會(huì)使人觀點(diǎn)新鮮，而過(guò)于長(zhǎng)時(shí)間鉆研一個(gè)狹窄的領(lǐng)域，則易使人愚蠢。貝弗里奇
19、成功＝艱苦的勞動(dòng)＋正確的方法＋少談空話。一愛(ài)一因斯坦
20、不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而偽裝知道。托爾斯泰
21、不要在已成的事業(yè)中逗留著！巴斯德
22、發(fā)明是百分之一的聰明加百分之九十九的勤奮。一愛(ài)一迪生
23、凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的。一愛(ài)一因斯坦
24、給孩子多多提一供嘗試機(jī)會(huì)也是實(shí)施挫折教育的有機(jī)組成部分。孩子一旦被剝奪了嘗試的機(jī)會(huì)，也就等于被剝奪了犯錯(cuò)誤和改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，因此也不可能邁向成功之路。德國(guó)*教育專家舒馬赫
25、壞事的道路順溜溜，成事的道路彎曲曲。維吾爾族
26、患難困苦，是磨煉人格之更高學(xué)校。梁?jiǎn)⒊?/p>
27、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。歌德
28、失敗是堅(jiān)忍的更后考驗(yàn)。俾斯麥
29、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。馬克思
30、奇跡多在厄運(yùn)中出現(xiàn)。培根
31、平靜的湖面，煉不出一精一悍的水手；安逸的環(huán)境，造不出時(shí)代的偉人。列別捷夫
32、逆境是達(dá)到真理的一條通路。拜倫
33、每一個(gè)成功者都有一個(gè)開(kāi)始。勇于開(kāi)始，才能找到成功的路。更可怕的敵人，就是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念。羅曼羅蘭
34、流水在碰到抵觸的地方，才把它的活力解放。歌德
35、金錢這種東西，只要能解決個(gè)人的生活就行，若是過(guò)多了，它會(huì)成為遏制人類才能的禍害。諾貝爾
36、今天應(yīng)做的事沒(méi)有做，明天再早也是耽誤了。裴斯泰洛齊
37、失敗也是我需要的，它和成功對(duì)我一樣有價(jià)值，只有在我知道一切做不好的方法以后，我才能知道做好一件工作的方法是什么。一愛(ài)一迪生
38、通過(guò)自己的努力即使知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理要好得多。羅曼羅蘭
39、天才免不了有障礙，因?yàn)檎系K會(huì)創(chuàng)造天才。羅曼。羅蘭
40、事情的成敗以結(jié)果為斷，中間的波折不足為論。德國(guó)
41、通向榮譽(yù)的路上，并不鋪滿鮮花。但丁
42、我覺(jué)得坦途在前，人又何必因?yàn)橐稽c(diǎn)小障礙而不走路呢？魯迅
43、忘掉今天的人將被明天忘掉。歌德
44、萬(wàn)事開(kāi)頭難，每門科學(xué)都是如此。馬克思
45、我們關(guān)心的，不是你是否失敗了，而是你對(duì)失敗能否無(wú)怨。林肯
46、不計(jì)波折多，但望結(jié)局好。俄羅斯
47、把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多。高爾基
孔子的名言 關(guān)于生命的名言 名言警句分頁(yè)：12
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關(guān)于眼睛的名言關(guān)于一愛(ài)一情信任的名言關(guān)于公德的名人名言關(guān)于奉獻(xiàn)一愛(ài)一心的名言關(guān)于奮斗的至理名言關(guān)于書信的名言心胸寬廣的名言關(guān)于送別的名言
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關(guān)于公德的名人名言_名人名言
關(guān)于公德的名人名言
1、更有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來(lái)而仍感滿足的人。帕拉圖
2、只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能。恩格斯
3、道德是一種獲得如同音樂(lè)，如同外國(guó)語(yǔ)，如同虔誠(chéng)撲克和癱瘓沒(méi)有人生來(lái)就擁有道德。馬克吐溫
4、道德行為訓(xùn)練，不是通過(guò)語(yǔ)言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不一良行為?？涿兰~斯
5、有兩樣?xùn)|西，我思索的回?cái)?shù)愈多，時(shí)間愈久，它們充溢我以愈見(jiàn)刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴(yán)肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律?？档?/p>
6、有兩種基督教道德，一種是私德，一種是公德。這兩種道德如此不同，如此不相干，以致彼此之間像大天使和政客一樣毫無(wú)關(guān)系。一年中美國(guó)公民有三百六十三天恪守基督教公德，使國(guó)家的完美一性一質(zhì)保持純潔無(wú)瑕；然后，在余下的兩天，他把基督教私德留在家里竭盡全力去破壞和毀滅他整整一年的忠實(shí)而正當(dāng)?shù)墓ぷ?。馬克吐溫
7、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰(shuí)要是沒(méi)有受到過(guò)善良的教育，沒(méi)有感受過(guò)與人為善的那種歡樂(lè)，誰(shuí)就不感覺(jué)到自己是真實(shí)而美好的事物的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。蘇霍姆林斯基
8、許多道德家都曾談到，人的諸種惡行中，驕傲為更，它以多種多樣的形式出現(xiàn)，而又在極其繁復(fù)的偽裝下隱匿，那種偽裝好似掩蓋月光的那層翳障，既是月亮的光輝，又是月亮的一陰一影，它雖可以把月亮藏匿起來(lái)，叫我們看不見(jiàn)，又因藏匿得不徹底而叫月亮泄漏了自身。撒繆爾約翰遜
9、一種美德的幼芽、蓓蕾，這是更寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會(huì)其樂(lè)無(wú)窮。加爾多斯
10、有道德的人不損人而利己，不害人而求名。杜文瀾
11、道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己追求、獲得和親身一體驗(yàn)過(guò)的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的一精一神財(cái)富。蘇霍姆林斯基
12、所謂惡人，無(wú)論有過(guò)多么善良的過(guò)去，也已滑一向墮一落的道路而消逝其善良一性一；所謂善人，即使有過(guò)道德上不堪提及的過(guò)去，但他還是向著善良前進(jìn)的人。杜威
13、我認(rèn)為，我認(rèn)識(shí)的每一個(gè)人都有道德，雖然我不喜歡問(wèn)。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不愿自己實(shí)踐道德。把道德交給別人去吧，這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠(yuǎn)用不著了。馬克吐溫
14、我所謂共和國(guó)里的美德，是指一愛(ài)一祖國(guó)也就是一愛(ài)一平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。孟德斯鳩
15、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰(shuí)要是沒(méi)有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中。凱洛夫
16、高雅的品味，崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，向社會(huì)大眾負(fù)責(zé)及不施壓力威脅的態(tài)度這些事讓你終有所獲。李?yuàn)W貝納
17、厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。清杜文瀾【古謠諺】
18、教師真正的教養(yǎng)一性一表現(xiàn)為：學(xué)生能從他身上看到一個(gè)引導(dǎo)他們攀登道德高一峰的引路人，從他的話里聽(tīng)出他在號(hào)召他們成為忠于信念，對(duì)邪念不妥協(xié)的人。蘇霍姆林斯
19、一精一神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的一愛(ài)一國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。黑格爾
20、勞動(dòng)的崇高道德意義還在于，一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對(duì)事業(yè)的無(wú)私熱一愛(ài)一和把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給同志的志愿。蘇霍姆林斯基
21、沒(méi)有任何東西比人類的一愛(ài)一更富有智慧、更復(fù)雜。它是花叢中更嬌一嫩的而又更質(zhì)樸、更美麗和更平凡的花朵，這個(gè)花叢的名字叫道德。蘇霍姆林斯基
22、每一個(gè)人都知道，這些喝酒上了癮的，是因?yàn)樽隽隋e(cuò)事而受到良心的呵責(zé)的人。人人可以注意到，過(guò)著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強(qiáng)盜或小偷，賭徒與一妓一女沒(méi)有麻醉品是不能生活的。托爾斯泰
23、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。培根
24、人類更大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑?。無(wú)靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值。蘇格拉底
25、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身一體上應(yīng)該是潔凈的。契訶夫
26、如果良好的習(xí)慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習(xí)慣就是道德上的無(wú)法償清的債務(wù)了。烏申斯基
27、誰(shuí)遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰(shuí)就沒(méi)有道德感，這樣的人就沒(méi)有良心。誰(shuí)做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行為不軌而責(zé)備自己，而是由于想到痛苦的后果才膽戰(zhàn)心驚，這種人也沒(méi)有良心，而只有良心的表面罷了。但是，誰(shuí)能夠意識(shí)到行為本身的缺德程度，而不考慮后果如何，卻是有良心的?？档?/p>
28、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)忍，這后一種是較為偉大的德行。培根
29、道德能幫助人類社會(huì)升到更高的水平，使人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制。列寧
30、道德教育成功的秘訣在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。蘇霍姆林斯基
31、不要在別人的痛苦淚水中去駕駛自己的快樂(lè)之舟吧。當(dāng)你在行使戀一愛(ài)一自一由權(quán)利的時(shí)候，請(qǐng)不要忘記遵守起碼的社會(huì)公德。陳玉蜀
32、不論將來(lái)自己達(dá)到一個(gè)什么樣的輝煌的頂點(diǎn)，決不能把自己的才能當(dāng)成商品。張潔
33、一愛(ài)一情的天平加上金錢的砝碼，就會(huì)失去幸福的平衡；買賣婚姻成交的時(shí)候，往往就是一愛(ài)一情悲劇的開(kāi)始。如果把金錢當(dāng)作一愛(ài)一情的化身，無(wú)疑是把一愛(ài)一情推向絞架。不要在別人的痛苦淚水中去駕駛自己的快樂(lè)之舟吧。當(dāng)你在行使戀一愛(ài)一自一由權(quán)利的時(shí)候，請(qǐng)不要忘記遵守起碼的社會(huì)公德。陳玉蜀
34、一愛(ài)一國(guó)主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來(lái)愈能了解并一愛(ài)一好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺(jué)中體驗(yàn)到快樂(lè)，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。凱洛夫
35、啊，有修養(yǎng)的人多快樂(lè)！甚至別人覺(jué)得是犧牲的事，他也會(huì)感到滿意、快樂(lè)；他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說(shuō)不盡的歡樂(lè)！車爾尼雪夫斯基
孔子的名言 關(guān)于生命的名言 名言警句分頁(yè)：123
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