【緒言】寧波挽回婚姻？寧波婚姻法律咨詢？老司機告訴你，答案往下看“寧波挽回婚姻”的內(nèi)容如下：
全文目錄一覽：
- 1、寧波男子與妻子相識17天閃婚，10天后被動離婚，究竟是怎么回事？
- 2、因為性功能不行離婚的多嗎（4500對夫妻離婚）
- 3、糟糠之妻不下堂， 古人的婚姻觀值得現(xiàn)代人深刻反思
- 4、我的5年的婚姻真的就這樣結(jié)束了嘛？
寧波男子與妻子相識17天閃婚，10天后被動離婚，究竟是怎么回事？
寧波一位男子，與妻子相識17天閃婚，誰曾想婚后生活才剛剛開始，10天后妻子就提出了離婚。原來妻子在婚后，從男子這里陸續(xù)花費了30余萬元，更后看到不能從男子手中繼續(xù)拿錢，便打起了離婚的主意。
男子面對這樣一個情況，懷疑對方騙婚，便選擇了報警處理。經(jīng)過民警調(diào)查了解，男子的愛人，有長期賭博習慣，在外面欠下了大額債務(wù)。挪用男子的錢，也全部用于歸還債務(wù)，就這樣還沒有全部償還。
一、閃婚閃離，男子不到一個月?lián)p失了30萬
閃婚的情況，在我們生活中時有發(fā)生。兩個相見恨晚的人，在確立戀愛關(guān)系后，就會取得突飛猛進的進展，更后在極短時間內(nèi)，雙方步入婚姻殿堂。閃婚情況很多，閃離的情況卻很少。
這位女子同男子認識到結(jié)婚，再到離婚，前后用了不到一個月時間。如果只是正常的婚姻，我們也能夠接受。但女子在結(jié)婚之前，不要男子一分錢彩禮，卻在結(jié)婚之后，揮霍了男子30萬元。
二、女子婚內(nèi)騙錢，終于自食惡果
在女子提出離婚以后，男子便無法接受女子的行為。在這樁婚姻里，自己似乎成為了“冤大頭”，有一種被女子深深欺騙的感覺?；楹蟮呐?，賣掉了男子的車輛，還挪用了男子大量積蓄，更后向男子提出離婚，讓男子出現(xiàn)了人財兩空局面。
面對這樣一個情況，男子豈能善罷甘休；看到挽回婚姻無望，便果斷選擇報警。根據(jù)民警調(diào)查，女子在不到十年時間里，有過五段婚姻經(jīng)歷，每一段婚姻，都讓丈夫損失慘重。
報警以后，女子被民警抓獲；男子想要拿回自己的錢，在我個人看來，是一件很困難的事情。想要避免這樣事情發(fā)生，還需要我們擦亮雙眼，別被對方外貌吸引，迷失了判斷和本心。
因為性功能不行離婚的多嗎（4500對夫妻離婚）
你認為，夫妻之間一個月要有多少次性生活才算正常？
或者說，沒有性生活的婚姻愛情，你覺得值得維持嗎？
據(jù)統(tǒng)計，在1萬對夫妻結(jié)婚的同時，有4500對夫妻離婚，其中80%-90%是因為對性生活不滿而導(dǎo)致的。
有一部日劇《晝顏》，講述的是和丈夫俊介結(jié)婚五年卻沒有發(fā)生性關(guān)系的夫妻親密行為。
在長期的無性婚姻下，沙赫已經(jīng)有了離婚的想法，她覺得在這段婚姻里，她看不到那種對愛情和婚姻的美好憧憬。
英國*性別關(guān)系科學(xué)家安德魯g馬歇爾說：
缺乏性生活會先傷害對方的感情。如果一方渴望親密，另一方拒絕，很容易給另一方帶來心理上的挫敗感。
其次，也會對健康產(chǎn)生一定的影響。長期缺乏性生活可能導(dǎo)致性器官過早衰老，激素不穩(wěn)定。
在停滯不前的婚姻中，很多人不得不另辟蹊徑去發(fā)泄，埃文、身體出軌等行為“生于歷史時刻”。
在“非自愿無性”的關(guān)系中， 缺乏性需求的一方，就像是一個鼓脹起來的氣球，總需要找到一個發(fā)泄口來避免自己“炸開” .
之前有讀者在后臺留言，說對老公越來越陌生，因為現(xiàn)在老公不愿意主動碰她，就算他主動，對方也是敷衍了事。
有一次，她發(fā)現(xiàn)丈夫手機里有埃文和其他女人在一起的記錄，他們還約好了下個月見面。她說她和丈夫結(jié)婚三年了，但她從未聽到他對她說過如此露骨的話。
如今，丈夫?qū)ζ渌擞腥绱舜蟮摹靶匀ぁ?。為什么他們的關(guān)系抵擋不住“性”的誘惑？
其實，她不明白，性是檢驗婚姻的第一標準。
沒有性生活的婚姻有多慘？
之前看過一則新聞，浙江寧波一對夫妻結(jié)婚五年，只不過婚后第二天晚上“親密接觸”，丈夫親手打破了妻子的貞操。
從那以后我再也沒碰過我妻子。直到現(xiàn)在，她仍然有她的初吻。
這一切的原因是妻子不是丈夫喜歡的男人。就是不喜歡，冷落了老婆五年，老公跟爸媽說關(guān)系好，不能生孩子是老婆身體問題。
王小波說： 性是人類更原始的自然需求，和吃飯睡覺一樣，簡單而美好 .
沒有性的很大原因，就是沒有愛了。
不僅僅是普通人，還有明星。
1984年，蔡琴遇到了楊德昌，并對他一見鐘情。
1985年蔡琴和楊德昌結(jié)婚時，楊德昌向蔡琴提出了一個奇怪的要求：
“我們應(yīng)該保持柏拉圖式的交流，不要讓這種感覺滲透到任何雜質(zhì)中，也不要受到任何褻瀆和束縛。因為我們的業(yè)務(wù)需要發(fā)展，所以我們必須共同努力，將精力投入到工作中?！?
因為對楊德昌的愛，蔡琴同意了這個請求，全力協(xié)助楊德昌，使他成為*的導(dǎo)演。
但在1995年，楊德昌承認她愛上了比自己小18歲的女鋼琴家彭鎧立，與蔡琴離婚，并立即與彭鎧立結(jié)婚并生下兩個孩子。
不僅是蔡琴，還有香港資深藝術(shù)家白韻琴。
在節(jié)目中，她哭訴自己的丈夫謝在過去20年里遭受了家庭暴力，而他的丈夫自從結(jié)婚后就再也沒有碰過自己，甚至還和一個叫的青島女孩發(fā)生了曖昧關(guān)系。
看完新聞，突然覺得很可笑。
那些所謂的“柏拉圖式”的純潔愛情，不過是為自己不愛對方找了一個好聽的借口。
所謂無性婚姻，社會學(xué)家的定位如下：
如果夫妻之間沒有身體*或意外，持續(xù)一個月
上沒有默契的性生活，就稱作無性婚姻。
性學(xué)家馬曉年說：“無性婚姻的本質(zhì)，就是無愛婚姻?！?
無性婚姻的普遍，絕對比我們想象的還要夸張。
2009年《紐約時報》有一篇關(guān)于婚姻性生活的報道：
全球大約有15%的夫妻近半年內(nèi)沒有過任何性生活
1994年時，約有1.3%的已婚男性和2.6%的已婚女性在過去一年中沒有發(fā)生任何性行為；到了2014年，這個數(shù)字變成了4.9%和6.5%。
中國人民大學(xué)性社會學(xué)研究所潘綏銘教授在2000年的性調(diào)查結(jié)果顯示：
在全中國20到64歲的、已婚或者已經(jīng)同居、被調(diào)查時仍然一起生活的男女里面，每個月連一次性生活都不到的人超過了28.7%。這一現(xiàn)象，他稱作為“婚內(nèi)乏性”。
百度上搜索“無性婚姻”，相關(guān)結(jié)果約3280000個。
知乎上有個“無性婚姻現(xiàn)在普遍嗎？”的話題，瀏覽達到了2843571次。
在這里，不是強調(diào)無性的婚姻就一定很差。
“柏拉圖式的愛情”并不是不存在，只要雙方對于性方面的需求都沒有意見，那么這段婚姻關(guān)系同樣很美滿。
但大多數(shù)不幸的婚姻或者愛情，都是兩方對于性的需求有著不同的意見。就像是水火兩種元素，一個猛烈，一個溫柔，互相沒辦法融合。
婚姻和愛情的確不應(yīng)該圍繞著性展開，但卻不能缺少了性。
美國學(xué)者托馬斯·拉克爾說：
對于人類來說，性不僅僅是性，性是一種語言，是一座橋梁，是從孤獨通往親密的所在，是建立彼此相屬的熔爐。
對于自己更親密的人，如果你連對方的身體都不愿意觸碰，又怎么進入她的內(nèi)心深處呢？
無性婚姻的可怕，在于它就像是一把無形的利刃，用冷漠和歧視去摧毀一個人的心靈。
想要修復(fù)無性婚姻的前提，就是雙方都必須互相還存有愛意，彼此去努力喚醒對方在性方面的需求。
一段無性的婚姻究竟該如何挽救呢？
1. 可以多和自己的愛人談?wù)撔浴?
其實現(xiàn)在國內(nèi)還是很多人面對性的時候，就像面對洪水猛獸那般避而不談。很多時候，無性婚姻的一部分原因就是性知識的缺乏和不敢接觸。
其實，夫妻之間更應(yīng)該多談?wù)撘恍┬苑矫娴脑掝}，比如雙方期待的方式，或者是雙方接受不了的底線。
美國*性健康專家KEvan Wylie博士說： 如果能與愛人無話不談，女人才可能找到更多方式來改善性生活質(zhì)量。
相對的，男人也是如此。只有互相溝通，讓彼此明白對方的需求是什么？自己要如何去滿足對方的需求？
2. 讓彼此分開有私人的空間
其實夫妻之間必須要有自己的生活空間，長期生活在一起總會有看膩的時刻，就好像天天吃龍肉也會有吃厭的一天。
心理*學(xué)家歐文·亞隆給出了一個他與妻子的故事，他和妻子會定期給自己安排一趟單獨的旅行，每次旅行回來之后再看到對方，會發(fā)現(xiàn)一個完全不一樣、新鮮的伴侶。
這也是尋回激情的有效方法之一。
3.和對方討論如何增添新鮮感
在兩性方面，夫妻之間如果已經(jīng)開始逐漸失去了性趣和欲望，那么就需要考慮，是否平時的生活中缺乏了激情和新鮮感。
你們可以一起嘗試在合理的范圍內(nèi)，互相都能接受的新鮮、興奮的活動，或者給自己的家里增添不一樣的新裝扮，增添生活中的情趣。甚至可以規(guī)劃下雙方之間的性生活方式、地點，在不違法、互相同意的條件下進行。
當然，如果在嚴重的情況下，建議還是尋求專業(yè)人士的幫助，由心理咨詢師等專業(yè)人士進行開導(dǎo)和安排*，會更好的挽回雙方的無性婚姻。
性，是檢驗婚姻的第一標準，性是愛的晴雨表，愛是性的指南針。
其實，性不是洪水猛獸，在婚姻和愛情中，它甚至起到了至關(guān)重要的作用，學(xué)著接納它、了解它。也許，它會有一天成為夫妻之間更好的粘合劑。
我是肖木，愛情、婚姻、性三者的關(guān)系，你處理好了嗎？
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糟糠之妻不下堂， 古人的婚姻觀值得現(xiàn)代人深刻反思
在中國傳統(tǒng)的觀念中，婚姻具有非常神圣的意義，男女婚姻乃承天地陰陽之性配合而成。
古人視婚姻為契合“天地之道”的“人倫之本”。 因此結(jié)婚要拜天地、拜父母、夫妻對拜。 拜天地的目的是把天地作為自己的證婚人，發(fā)誓對對方的終身負責，讓天地神明作證，監(jiān)督自己的行為，如有違背，將受到神明的懲罰。
《后漢書?曹世叔妻傳》記載：“夫婦之道，參配陰陽，通達神明，信天地之弘義，人倫之大節(jié)也”；宋孫覺《春秋經(jīng)解》：“獨陽不生，獨陰不成。故有天則有地，有日則有月，男女之義，婚姻之禮，天地之道，人倫之本也”；在儒家看來，有天地陰陽，才有男女婚姻；有男女婚姻，才有父子才有君臣，即倫常禮義、社會組織都基于婚姻。
婚姻是人類繁衍的需要，也是人對神，對天地，對父母，對有情人的承諾，東西方婚禮的習俗和禮儀都是這種神圣意義的體現(xiàn)。而婚姻的過程中，要求男女忠貞，無論貧窮，*，災(zāi)禍，生死不能拋棄和背叛，都要信守對神的誓言，互敬互補，互愛互助，相扶終老，兌現(xiàn)自己的承諾。中國古代，結(jié)婚是一輩子的事，因為人們相信拋棄和背叛誓約是會遭到報應(yīng)的。
糟糠之妻不下堂
宋朝大文豪蘇東坡曾說，“居富貴者不易糟糠?！边@句話中的糟糠，所指的就是妻子。
“糟糠之妻”之所以被用來做為妻子的別稱，是出自《后漢書》：“臣聞貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂?！闭f的正是東漢光武帝與他的大臣宋弘的故事。
宋弘（前1世紀？─40年代？），字仲子，東漢初期的名臣，他不僅以清節(jié)威德著稱于世，在處理夫妻關(guān)系上的所作所為，也為后世稱道。
漢光武帝即位以后，宋弘被拜為太中大夫，后來又做了大司空。宋弘為官清廉，直諫敢言，受到光武帝的器重，后封為宣平侯。
這一年，光武帝的姐姐湖陽公主的丈夫死了。光武帝想窺探姐姐的意愿，于是與之談?wù)撊撼?。公主說︰“宋弘儀表莊重，品德與才識俱佳，滿朝大臣無人可比?！惫馕涞刍卮鹫f：“讓我來設(shè)法解決！”
后來，光武帝就召見宋弘，并讓湖陽公主坐在屏風后面。光武帝對宋弘說︰“俗語說，人尊貴了就會換朋友，富有了就會換妻子，這是人之常情吧？”宋弘說︰“臣聽說，貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”意思是說：在貧困患難時結(jié)交的朋友不可忘記，與自己共患難的妻子不能拋棄。于是，光武帝只好作罷。
糟糠是窮人用來充饑的粗食，故“糟糠之妻”就被人們用來比喻貧賤時共患難的妻子，又可稱為糟糠、糟糠妻。
晏嬰富貴不易老妻
晏嬰，又稱晏子，春秋時期*思想家、外交家。齊景公當政時期，晏子深受景公器重。
一天，齊景公到晏子家中作客，喝到盡興的時候，景公正巧看到晏子的妻子，便向晏子問道：“剛才那位是先生的妻子嗎？”
晏子答道：“是的?！?/p>
景公笑著說：“嘻，又老又丑??！寡人有個女兒，年輕貌美，不如嫁給先生吧。”
晏子聽后，恭謹?shù)卣酒饋?，離開坐席，向景公作禮道：“回君上，如今臣下的妻子雖然又老又丑，但臣下與她共同生活在一起已經(jīng)很久了，自然也見過她年輕美好的時候。而且為人妻的，本以少壯托付一生至年老，美貌托身到衰丑。妻子在年輕姣好的時候，將終身托付給我，我納聘迎娶接納了，跟臣一起這么多年，君王雖然現(xiàn)有榮賜，可晏嬰豈能違背她年輕時對臣的托付呢？”
于是，晏子再拜了兩拜，委婉辭謝了景公，景公見晏嬰如此重視夫妻之義，便也不再提及此事。
又有一次，田無宇勸晏子休掉老妻，晏子說：“晏嬰聽說，休掉年老的妻子稱為亂；納娶年少的美妾稱為淫；見色忘義，處富貴就背棄倫常稱為逆道。晏嬰怎么可以有淫亂的行為，不顧倫理，逆反古人之道呢？”
史堂辱妻遭惡報
傳統(tǒng)文化說：“一日夫妻百日恩”。古人認為：休妻棄妻會遭到報應(yīng)。
據(jù)宋朝《太上感應(yīng)篇》記載，史堂這個人，在地位低微時，已經(jīng)娶妻，等到考取功名后，覺得自己未娶富家女為妻，極其遺憾；便漸漸與妻子疏遠，不與妻子同寢。
其妻抑郁成疾，臥病數(shù)年。史堂始終不看她一眼。臨終前，其妻在隔壁呼喊道：“我今天要死了，你還是忍心不看我一眼嗎？”史堂仍然不聽。
他的妻子死后，史堂又聽從邪說，用土器覆蓋妻子的臉面，兼用枷索捆其尸。
當天晚上，史堂亡妻到自己父親的夢中，對他說：“女兒嫁錯了人，生遭荼毒，死受厭勝（指史堂以巫術(shù)詛咒制服她）。但他也因為此緣故，壽、祿都已削盡了！”
第二年，史堂果然死了。
裴章與妻天壤之別
據(jù)《科名勸戒錄》記載，河?xùn)|人裴章，其父在荊州為主帥，有位神僧名叫曇照，預(yù)言裴章的地位名望，會超過他的父親。
裴章年少時，娶李氏為妻，后赴太原任職，將原配拋棄于洛中，自己另尋新歡。其妻李氏自感薄命，布衣蔬食，每天念佛念經(jīng)不止。
過了十年，裴章又遇到神僧曇照，曇照驚訝地說：“我十年前，曾經(jīng)預(yù)言郎君必貴，今天已經(jīng)全部削盡了，為何呢？”裴章不能隱瞞。曇照說：“夫人的靈魂，已經(jīng)升至天上。而你，不久恐有大難！”
未過十天，裴章被他的部下剖腹于浴盆中，五臟盡出。無人知其死因。
幫人寫休書被消功名
清朝梁恭辰所著《北東園筆錄初編》中記載：清朝寧波有個葛觀察，他讀書的時候，每次去學(xué)塾經(jīng)過路邊一座廟，都要作個揖再走。廟里的神靈就托夢給廟祝，說：“葛狀元每回經(jīng)過這里都要給我作揖，我這小神受不起，只好慌忙起身回避，實在受不了這折騰。你一定要為我在門口建一堵屏障。”正當廟祝在鄉(xiāng)里奔走籌劃準備開工時，又夢到廟里的神靈說：“不用了，葛書生幫人寫休書，上天已經(jīng)把他的科舉功名削掉了。”
原來鄉(xiāng)里有人想拋棄他的妻子，就出一兩銀子托葛書生幫他寫休書。葛書生心想：我不寫，他也會找別人寫，一樣救不了他的原配，反而傷了我跟他之間的感情，結(jié)下怨恨。還不如順水推舟送個人情、賺一兩銀子。葛書生就糊里糊涂地寫了，等到聽廟祝這么一說，才汗流浹背，后悔莫及。葛書生就找到那個要休妻的人，苦口婆心竭力挽回他們夫婦的婚姻。后來葛書生中了舉人但沒有中進士，仕途做到監(jiān)司就到頭了。
現(xiàn)代人傳統(tǒng)道德觀念淡漠，對婚姻隨隨便便。 其實，一時感情沖動代替不了理智和倫理，人破壞婚姻導(dǎo)致的煩惱未必比維系婚姻的煩惱少。 而且人在無知中隨波逐流、為所欲為，卻不知這會給自己削減陰德、帶來報應(yīng)。 婚姻是終生大事，今生婚姻是前世因緣注定，婚姻是在天地神靈面前訂下的契約，是不能想離就離，想不忠就不忠的。
參考資料：
《后漢書》
《晏子春秋》
我的5年的婚姻真的就這樣結(jié)束了嘛？
耐心看完你說的每個字~
心里話，你想過，就該在他身邊~不是去鬧，不是去要錢，而是在他身邊好好幫他，照顧他~讓他真正依賴你~一起面對困難，一起好好把欠的錢還了~
可~大概你有很多客觀原因，你沒在他身邊陪著他~那你們的婚姻狀態(tài)，和分居，異地戀有什么區(qū)別~再幸福的家庭，兩個人分開久了，都會慢慢沒感情~
為什么結(jié)婚~我個人觀點就是為了，在一起~不論做什么都在一起~我不想孤獨的面對一切~如果我一個人能面對一切，我又何必結(jié)婚~
你的情況，一切根源就是，你不在他身邊久了，人家慢慢已經(jīng)習慣，沒你，生活依然挺好~沒你挺好，你一出現(xiàn)就是要錢~換位思考，你一個人天天受苦掙錢，委屈自己咽，有個人，你基本都見不到面，一打電話就是要錢，你會怎么想~
如果，你天天在他身邊照顧他~開店的幸苦，偶爾的委屈，你和他一起面對，互相鼓勵~你不說錢的事，他也想幫你早點還了~
其實~更重要你應(yīng)該問問自己~你到底，真的愛不愛他~沒他不行，就早點去他身邊~一點點修復(fù)你們的誤會，把昨天幸福在一起的畫面找回來~
如果~你認真想過~你做不到天天在他身邊~建議早點離婚吧~早點找個，你一秒也不想分開的人~一起好好過日子，一起好好把欠的錢慢慢還了~
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