【導(dǎo)讀】挽回親情贍養(yǎng)？如何挽回親子關(guān)系？全網(wǎng)經(jīng)典解讀，解決你的疑惑“挽回親情贍養(yǎng)”的內(nèi)容如下：
情感目錄一覽：
- 1、如何挽回已經(jīng)破裂的父子關(guān)系？
- 2、兒時(shí)母親和別人私奔了，現(xiàn)對(duì)方已故，母親想重回家庭要求贍養(yǎng)該怎么辦？
- 3、當(dāng)今社會(huì)親情越來(lái)越疏遠(yuǎn)，越來(lái)越物質(zhì)，我們?cè)撊绾瓮旎販剀暗挠H情呢？
- 4、父母離世，還想維護(hù)好親情，其實(shí)做好三點(diǎn)就夠了
如何挽回已經(jīng)破裂的父子關(guān)系？
父子關(guān)系有時(shí)候沒(méi)有母子關(guān)系那么直白，加上不善于表達(dá)總會(huì)讓人很難以相處，有時(shí)候甚至?xí)虼硕斐刹槐匾募彝ッ芎图m紛。
故事中的父子，因?yàn)楸舜说拿舾?、保守和自以為是而?dǎo)致父子關(guān)系破裂，應(yīng)該怎么挽回和修復(fù)呢？小D我有這樣幾點(diǎn)建議：
首先就是作為子女，先要學(xué)會(huì)孝順自己的父母，所謂孝順，先要順從父母的意見(jiàn)和看法，可以尊重他們，所以作為兒子，要主動(dòng)和父親打招呼、主動(dòng)微笑，甚至主動(dòng)去做一些自己力所能及幫助父親的事情，這樣可以拉近父子之間的關(guān)系，可以幫助自己更好了解自己的父親，也體現(xiàn)自己的孝心。
第二，主動(dòng)約父親出來(lái)，大家坐下來(lái)好好談?wù)劊星槭切枰獪贤ǖ?，需要交流的，哪怕是男性與男性之間，特別是家人。父親給人的感覺(jué)總是像一座山，雖然安全，但是總是有點(diǎn)遙不可及，甚至無(wú)法達(dá)到山頂看一看，到底這是一座什么樣的山。所以一般的孩子和自己的父親溝通的都少，才會(huì)讓自己不了解父親，父親也不理解自己的孩子。故而，溝通是很重要的，不要在家里面，尋找一個(gè)氛圍比較好的地方談?wù)劇?/p>
第三，要挽回已經(jīng)破裂的父子關(guān)系，必須有一個(gè)人先主動(dòng)，除了日常的打招呼相處之外，更需要正式給自己的父親道歉，不管到底是因?yàn)樽约旱娜涡赃€是因?yàn)楦赣H的不理解，自己作為子女，主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)沒(méi)有什么不好的。
不管是因?yàn)槭裁雌屏训母缸雨P(guān)系，總是會(huì)有修復(fù)的那個(gè)瞬間，因?yàn)槭裁磿r(shí)候血永遠(yuǎn)濃于水，打折骨頭連著筋，親情是我們?cè)谶@個(gè)世界上更大的依靠。
兒時(shí)母親和別人私奔了，現(xiàn)對(duì)方已故，母親想重回家庭要求贍養(yǎng)該怎么辦？
母親在兒時(shí)拋棄自己和父親，和別的男人私奔，而如今對(duì)方去世，自己沒(méi)有人照顧，再回來(lái)想回歸到這個(gè)家庭，說(shuō)白了就是找自己的孩子來(lái)贍養(yǎng)自己，這位母親的做法確實(shí)太不妥了。而究竟如何對(duì)待這樣的一位母親呢？我認(rèn)為應(yīng)該從實(shí)際情況和道德層面兩個(gè)方面來(lái)將。
1、從實(shí)際情況來(lái)講。
國(guó)家法律規(guī)定父母有撫養(yǎng)未成年人的義務(wù)，既然你賦予他生命，那你就要負(fù)責(zé)撫養(yǎng)他。但是在本件事情中，這位母親在小孩很小時(shí)候，就拋夫棄子，和別的男人跑了，一直到再重新想回歸這個(gè)家庭?？梢哉f(shuō)從她離開(kāi)的那一刻一直到孩子成年，他根本就沒(méi)有承擔(dān)起撫養(yǎng)孩子的責(zé)任，她只是生育了你，而沒(méi)有養(yǎng)育你，都是父親一人把你養(yǎng)大。
對(duì)于這樣的情況，實(shí)際上你沒(méi)有贍養(yǎng)她的義務(wù)，這個(gè)家庭也沒(méi)有義務(wù)再接納她，從她離開(kāi)家那一天開(kāi)始，她就拋棄了這個(gè)家，給自己的丈夫和孩子帶來(lái)了巨大的恥辱，受到外人的嘲笑，這也是一種很大的傷害。所以說(shuō)，完全可以拒絕贍養(yǎng)她。
2、從道德層面來(lái)講。
這就不得不講一些大道理，中華民族自古以來(lái)就有尊老愛(ài)幼的美德，即便不是自己的親人，在遇見(jiàn)需要幫助的老人，我們是不是也要伸出手幫助一下，何況她是你的母親。她確實(shí)做出了拋夫棄子的事情，不顧你年幼尚小就和別的男人跑了，沒(méi)有盡到一點(diǎn)做母親的責(zé)任。但是她畢竟給了你生命，沒(méi)有她就沒(méi)有你，這個(gè)道理你是要懂的。
所以，既然沒(méi)有她就沒(méi)有你，在她犯錯(cuò)誤更終沒(méi)有出路再次回歸的時(shí)候，你心中有仇恨確屬正常，你決絕也是正常，但是在面對(duì)自己親生母親，一位年邁、身體不好、無(wú)依無(wú)靠的老人時(shí)，能不能暫時(shí)放棄一下自己心中的仇恨呢！自己有多大的能力，就出多大的幫助，不想讓她進(jìn)家門，也可以找社區(qū)或者村委會(huì)，幫助提供一個(gè)居住的地方，自己每月幫助她一些，更起碼讓她能夠生存下來(lái)。
無(wú)論自己是否愿意贍養(yǎng)，都應(yīng)該對(duì)過(guò)去的事情做個(gè)法律和道德上的審判，對(duì)過(guò)去的事情做個(gè)了結(jié)，讓雙方把責(zé)任、義務(wù)、是非都分辨清楚。
雖然血緣不可斷、親情不可割，但是，這種情況與正常的離婚、子女判歸一方扶養(yǎng)而扶養(yǎng)者獲得一定的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償完全不同。私以為，棄兒私奔這種情況下，于情、于理、于法，子女都沒(méi)有贍養(yǎng)的責(zé)任和義務(wù)。即便是愿意贍養(yǎng)，也完全就是出于人道。
因?yàn)楹笠环N情況下，離婚的是父母，但子女仍然是雙方共同認(rèn)可的，父母也同樣是自己的婦女，即便是沒(méi)有親自扶養(yǎng)自己，也是付出了心力的，所以，她/他要求贍養(yǎng)也還是合情、合理、合法的，除非是當(dāng)初離婚時(shí)就簽訂了附帶的條件而不合法。
而在子女尚幼小，完全沒(méi)有獨(dú)立生存的能力情況下，母親卻和別人私奔了，事實(shí)上與拋棄無(wú)異，她事實(shí)上自動(dòng)放棄了自己的義務(wù)和責(zé)任，也放棄了老來(lái)應(yīng)該獲得贍養(yǎng)的權(quán)利。從道德方面來(lái)說(shuō)是道德淪喪，從法律方面來(lái)說(shuō)是犯了事實(shí)上的遺棄罪和重婚罪。
所以，無(wú)論想不想贍養(yǎng)，都可交由法律判決，也可交由族老、村老、鄉(xiāng)老或單位干部商議決定，至少把前面的事情做個(gè)了結(jié)，把事情做在明處，把責(zé)任、義務(wù)、是非分辨清楚。
當(dāng)今社會(huì)親情越來(lái)越疏遠(yuǎn)，越來(lái)越物質(zhì)，我們?cè)撊绾瓮旎販剀暗挠H情呢？
想要挽回溫馨的親情平時(shí)應(yīng)該多走動(dòng)，特別是逢年過(guò)節(jié)，主動(dòng)提一些禮物上門拜訪，家人之間可以專門建一個(gè)群聊，遇到有趣的事情在群內(nèi)分享，有空時(shí)一起視頻聊天，這樣也能夠拉近關(guān)系?，F(xiàn)在的人為了生活，一年到頭都在外面打拼，很少家族能夠常年聚集在一起，這也就導(dǎo)致親情越來(lái)越疏遠(yuǎn)。而這兩年受疫情影響，過(guò)年都不能走親戚，導(dǎo)致年輕人養(yǎng)成了不重視親情的習(xí)慣。
以前我們經(jīng)常念叨一句話：在家靠親戚，出門靠朋友，但不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，親戚逐漸成為了貶義詞。以前聚在一起無(wú)話不談，現(xiàn)在聚在一起，大多數(shù)人都在向別人炫耀自己今年過(guò)得有多好，什么時(shí)候買了車買了房？總在說(shuō)自己工資有多高。親戚之間互相攀比，遇到困難向親戚借錢時(shí)，對(duì)方就會(huì)說(shuō)自己更近手頭有多緊，實(shí)在沒(méi)有能力再幫忙。
現(xiàn)在除了父母，其他親戚只是一個(gè)稱呼而已，你有困難時(shí)對(duì)方害怕你找他，你光宗耀祖時(shí)，親戚又會(huì)惦著屁股來(lái)和你拉攏關(guān)系。前段時(shí)間有人做了一項(xiàng)關(guān)于親情問(wèn)題的調(diào)查，調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)：年輕人多數(shù)向往自由，不希望被親人指點(diǎn)，一旦長(zhǎng)輩建議自己做某些事情，內(nèi)心就會(huì)很不愉快。
更后說(shuō)一下我個(gè)人對(duì)親情的看法，我覺(jué)得除了直系親屬，其他親人連朋友都算不上。在我印象中姑姑、嬸嬸、大伯、舅舅，這些親戚從來(lái)都沒(méi)有為我著想過(guò)，他們只想著算計(jì)我，比如我讀書(shū)那段時(shí)間，要幫忙時(shí)他們一個(gè)都不見(jiàn)。等我畢業(yè)后到了談婚論嫁的年齡，他們就會(huì)突然間出現(xiàn)在你面前，然后給你介紹對(duì)象，只要談成了，他就可以獲得一筆介紹費(fèi)，同時(shí)還能夠搭建某種關(guān)系。
父母離世，還想維護(hù)好親情，其實(shí)做好三點(diǎn)就夠了
父母在世的時(shí)候，由于有長(zhǎng)輩作為媒介，兄弟姐妹及很多親戚會(huì)經(jīng)常走動(dòng)，所以親情不需要太刻意的行為，就能自然而然呈現(xiàn)比較親近的狀態(tài)。
但是老人走了之后，如果彼此之間開(kāi)始疏離，那么逐漸關(guān)系就會(huì)冷淡疏遠(yuǎn)。
如果在此之上還對(duì)別人家的事過(guò)分關(guān)心、產(chǎn)生覬覦眼紅之類的想法的話，情況會(huì)更加糟糕！
父母離世，還想維護(hù)好親情，其實(shí)做好以下這三點(diǎn)就夠了。
成年的兄弟姐妹也好，親戚之間也好，都屬于各自獨(dú)立的行為體系，雖然因?yàn)檠壔蛞鲇H關(guān)系，會(huì)比別人顯得親近一些，但是也得懂得保持合適的距離感與分寸感才行。
也就是說(shuō)，親人與親戚關(guān)系，也是普通的 社會(huì) 關(guān)系當(dāng)中的一種，宜與對(duì)方保持一種合理的來(lái)往才行。
以禮相待，懂得尊重對(duì)方，不多事，不過(guò)多打聽(tīng)人家的隱私與家事，才能與對(duì)方保持一種長(zhǎng)期的、友善的往來(lái)。
其實(shí)大家都一樣，對(duì)于忠厚、穩(wěn)重、善良的人，容易產(chǎn)生好感、信任、喜愛(ài)與親近，但對(duì)于那些尖酸刻薄、喜歡挑是非、傳八卦的人，卻天生懷有一種警惕。
覺(jué)得如果與他們走得太親近，對(duì)自己而言并非好事，無(wú)形之間就會(huì)刻意疏遠(yuǎn)以策安全。
就算是親人或親戚，被別人以這樣一種心態(tài)“敬而遠(yuǎn)之”的話，那雙方之間的關(guān)系，一定會(huì)越來(lái)越冷淡，難以保持親近。
既然親人或親戚只不過(guò)是 社會(huì) 關(guān)系當(dāng)中的一部分，那就不要因?yàn)橐杂H情當(dāng)成借口，肆意妄為。
畢竟雙方之間沒(méi)有贍養(yǎng)彼此的義務(wù)，情分不足以上升到承包對(duì)方終生的程度。因此，要懂得不能過(guò)分索取，雙方的親情才能永遠(yuǎn)維持得住。
成年人必須有能力靠自己的雙手與頭腦解決生存問(wèn)題，朝父母伸手都是一種值得羞恥的事情，更不要說(shuō)父母走后還把自己的生活寄托于別的親人或親戚之上，那更是一種奢望了。
可能出于情分的考慮，人家短時(shí)間之內(nèi)會(huì)滿足你提的一些要求，但是時(shí)間長(zhǎng)了，一定也會(huì)產(chǎn)生厭惡與畏懼的想法。
害怕背上不必要的包袱與累贅，從而刻意疏遠(yuǎn)這樣的人，親情也就隨之冷淡起來(lái)了。
但是親情也是需要一些特別的方式加以維護(hù)與鞏固的，那就是適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予彼此一些小的、力所能力的幫助，作用會(huì)很大。
人與人之間的親近感，就是在互相幫助之間產(chǎn)生并建立起來(lái)的。
比起一起吃吃喝喝式的關(guān)系，那些愿意在別人需要幫助的時(shí)候，及時(shí)施以援手，幫別人解決一些實(shí)際問(wèn)題的人，更能夠得到對(duì)方的認(rèn)可與感激。
當(dāng)然，這種幫助是不會(huì)對(duì)自己帶來(lái)沉重負(fù)擔(dān)的，也不會(huì)產(chǎn)生什么經(jīng)濟(jì)方面的損失。
但就是因?yàn)檫@種互幫互助的行為，會(huì)給親人與親戚之間帶來(lái)親近感、溫暖感，親情也就因?yàn)檫@些行為而變得深厚與溫馨起來(lái)了。
結(jié)語(yǔ)：
人生在世，其實(shí)只要懂得有所為、有所不為便足夠了。
親情的維護(hù)也是如此。人心都自有一桿秤，知道什么樣的人，適合打交道；什么樣的人，不適合打交道。
就算是親人之間也是這樣。能夠保持合理的交往尺度，不過(guò)分打聽(tīng)對(duì)方的隱私、不沒(méi)事干涉對(duì)方的家事、不過(guò)分對(duì)對(duì)方進(jìn)行無(wú)理索取。
這樣，對(duì)方就不會(huì)從心理上排斥你、否定你、厭惡你、提防你，從而疏遠(yuǎn)你，雙方的關(guān)系才能正常。
在此之上，假如懂得互幫互助，禮尚往來(lái)，那么就算父母走了，親人與親戚彼此之間的親情，也依舊會(huì)穩(wěn)固如初。
-END-
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