【緒論】但丁挽回導(dǎo)師？但丁的導(dǎo)師？看透不說(shuō)破，做到心中有數(shù)“但丁挽回導(dǎo)師”的內(nèi)容如下：
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走自己的路讓別人說(shuō)去吧.這句名言是誰(shuí)說(shuō)的和解釋
走自己的路讓別人說(shuō)去吧.這句名言是誰(shuí)說(shuō)的和解釋
出自義大利文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)家但丁長(zhǎng)詩(shī)《神曲 》
意義：要敢于堅(jiān)持，如果認(rèn)定一個(gè)正確的方向，就不要管別人怎么這么說(shuō)三道四，更不要因?yàn)閯e人的說(shuō)三道四而改變自己原有的立場(chǎng)。當(dāng)然，這句話也不是叫我們盲目地迷信自己，不是說(shuō)死不悔改，抱殘守缺。
“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧！”這句名言是誰(shuí)說(shuō)的。
“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧。”這句話出自義大利文學(xué)家但丁的代表作長(zhǎng)詩(shī)《神曲 。
Go your own way;let others talk！
新的時(shí)代，這句話變了
流行的改法有
1.穿別人的鞋，走自己的路，讓別人追吧！
2.穿自己的鞋，走別人的路，讓別人無(wú)路可走！
3.穿別人的鞋，走自己的路，讓別人去找吧！
3.穿自己的鞋，走別人的路，讓別人羨慕去吧！
更后，我說(shuō)了
穿別人的鞋，走別人的路，成功領(lǐng)路吧！ 哈哈
“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧！”是誰(shuí)說(shuō)的？
權(quán)威的就是：這句話出自義大利文學(xué)家但丁之口。
出現(xiàn)在他的長(zhǎng)詩(shī)《神曲》里
Go your own way;let others talk！ O(∩_∩)O~
但丁
但丁《神曲·煉獄》第五章：
維吉爾的責(zé)備
我此刻已經(jīng)離開(kāi)那些鬼魂，
把我的導(dǎo)師的足跡緊跟，
這時(shí)，在我身后，竟有一個(gè)鬼魂把一個(gè)手指伸直，
喊道：“瞧啊，那陽(yáng)光
似乎并未照到下面那人的左方，
他那舉動(dòng)是多么像活人一樣！”
我聽(tīng)到說(shuō)話的聲音，便把視線轉(zhuǎn)到那邊，
我看見(jiàn)那鬼魂正驚訝地把注目觀看，
他死死地、死死地把我盯住，也盯住那破裂的光線。
老師說(shuō)道：“為何你的心靈被如此糾纏，
竟使你把步子放慢，
他們?cè)诖诵跣踹哆?，炸與你又有什么相干？
快來(lái)跟在我的后面，且讓這些人去說(shuō)個(gè)沒(méi)完；
你該像一座堅(jiān)固挺立的塔，
即使有勁風(fēng)吹過(guò)，塔頂也不搖撼；
一個(gè)人若讓一個(gè)思想接著另一個(gè)思想不斷產(chǎn)生，
就總會(huì)使目標(biāo)遠(yuǎn)離自身，
因?yàn)橐粋€(gè)思想總要沖淡另一個(gè)思想的 *** ?！?/p>
我還能說(shuō)什么，除了說(shuō)“我來(lái)了”？
我果然就這樣說(shuō)了出來(lái)，一絲紅色頓時(shí)泛到臉上，
這紅色有時(shí)會(huì)使人無(wú)愧于得到原諒。
維吉爾說(shuō)的“快來(lái)跟在我的后面，且讓這些人去說(shuō)個(gè)沒(méi)完”后來(lái)在中文語(yǔ)境里就變成了“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧”。
走自己的路，讓別人說(shuō)去吧?！边@句話出自義大利文學(xué)家但丁的代表作長(zhǎng)詩(shī)《神曲 。
Go your own way;let others talk！
出自義大利文學(xué)家但丁的代表作長(zhǎng)詩(shī)神曲
走自己的路,讓別人說(shuō)去吧`` 這句話是誰(shuí)說(shuō)的?
這句話是*的詩(shī)人但丁說(shuō)的，他出身于佛羅倫薩貴族世家，擔(dān)任過(guò)佛羅倫薩更高行政長(zhǎng)官，后因政治因素被當(dāng)局流放，終身再未回到佛羅倫薩。也正是這種經(jīng)歷，使他完成了舉世聞名的代表作品《神曲》，該書(shū)被譽(yù)為中世紀(jì)文學(xué)的巔峰之作，并作為文藝復(fù)興時(shí)期的先聲之作。但丁、莎士比亞與歌德，并稱為世界三大文學(xué)巨匠！
走自己的路，讓別人說(shuō)去吧?！薄?這句話出自義大利文學(xué)家但丁的代表作長(zhǎng)詩(shī)《神曲》
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新的時(shí)代，這句話變了，
流行的改法有：
1.穿別人的鞋，走自己的路，讓別人追吧！
2.穿自己的鞋，走別人的路，讓別人無(wú)路可走！
3.穿別人的鞋，走自己的路，讓別人去找吧！
3.穿自己的鞋，走別人的路，讓別人羨慕去吧！
答案是：義大利詩(shī)人但丁。
這句是他的代表作長(zhǎng)詩(shī)《神曲》中的名言。
他當(dāng)時(shí)極力沖破中世紀(jì)神權(quán)的束縛，在他的書(shū)中有極為形象的描述，竟然將教皇都打進(jìn)了地獄，經(jīng)受更殘忍的酷刑，這是與當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代是背道而馳的，為當(dāng)時(shí)的人所不能理解與支援的，所以有這番言論。不過(guò)現(xiàn)在對(duì)我們而言，隨著地球村把我們的距離拉得越來(lái)越小，完全地不顧他人似乎早已行不通，有機(jī)會(huì)有門(mén)路的更好多問(wèn)問(wèn)別人，大千世界畢竟我們知道的還很有限，是吧！
魯迅說(shuō)的是：地上本來(lái)沒(méi)有路，走的人多了，也就成了路。
但丁與回不去的故鄉(xiāng)
如果真的能穿越時(shí)光，回到公元1307年的冬天，在意大利的西北部，盧尼地區(qū)(Lunigiana)正大雪紛飛。統(tǒng)治這里的大領(lǐng)主馬拉斯庇納侯爵(Franceschino Malaspina)住在巴尼奧內(nèi)河谷(Bagnone)。他在山坡上有一座城堡，城堡下是一片山谷，那里有一座小木屋，屋里住著還在流放的但丁。他是到侯爵的宮廷里做客的，差不多已有兩年之久。
這年冬天特別冷。但丁在小屋里走來(lái)走去，想讓自己暖和一些。壁爐里的柴火都燒完了，但送柴的人今天卻沒(méi)有來(lái)。人們都待在家里過(guò)圣誕節(jié)呢，大概不會(huì)有人想起他了吧。但丁有些沮喪。他走到書(shū)桌旁，坐了下來(lái)，搓了搓手，然后拿起了桌上的一支筆。
這份手稿已經(jīng)堆起了厚厚的一大摞。
在故事里，他來(lái)到了地獄的第六層。接下來(lái)，導(dǎo)師維吉爾將帶他進(jìn)入狄斯城，穿過(guò)一片凄涼的墳場(chǎng)，再繼續(xù)向第七層前行。
他剛提起筆，忽然刮來(lái)一陣寒風(fēng)。裂開(kāi)的窗戶縫兒該修理了。隨風(fēng)飄來(lái)的還有幾片雪花，它們緩緩地落在了手稿旁，仿佛遠(yuǎn)方家人捎來(lái)的問(wèn)候。
冰瑩的雪花漸漸融化，一不小心濕潤(rùn)了他的眼角。
轉(zhuǎn)眼已經(jīng)五年，時(shí)光飛逝啊，他們?cè)诜鹆_倫薩還好嗎？但丁想起妻子和孩子，想起曾一起寫(xiě)詩(shī)飲酒的朋友，想起暴風(fēng)驟雨般的執(zhí)政生活，想起市中心廣場(chǎng)上的流血沖突，甚至想起曾不共戴天的宿敵。
他原以為自己會(huì)憎恨他們?？墒俏迥赀^(guò)去了，他輾轉(zhuǎn)奔波于特雷維佐、威尼斯和帕多瓦，也經(jīng)歷過(guò)一次次籌謀、掙扎與失敗。這時(shí)候，再隔著漫長(zhǎng)的時(shí)光回望家鄉(xiāng)，原本的仇人似乎也變得面目和藹了。如果能回去再看見(jiàn)他們，至少可以微笑著問(wèn)候一聲吧。
他想起五十年前同樣遭到放逐的法里納塔(Farinata)。雖然他們分屬兩個(gè)敵對(duì)陣營(yíng)，但一樣都深?lèi)?ài)著自己故鄉(xiāng)，甚至可以為之不惜生命，更何況是利益紛爭(zhēng)。
法里納塔去世于但丁出生的前一年，然而，這并不妨礙他們?cè)诘鬲z里對(duì)話，如果他們可以遇見(jiàn)，法里納塔會(huì)對(duì)他說(shuō)些什么？他又該如何面對(duì)呢？但丁想了一想，便提筆寫(xiě)了起來(lái)。
地獄里的法里納塔依然盛氣凌人。他從墳?zāi)怪辛⑵鹕砟曋?；他劍拔弩張地說(shuō)，從祖輩開(kāi)始，他們就是不共戴天的仇人；他甚至嘲笑他擁護(hù)的陣營(yíng)曾被自己驅(qū)逐出佛羅倫薩。
但丁也毫不示弱地反駁：盡管他們都被驅(qū)趕過(guò)，但后來(lái)也陸續(xù)返回了故鄉(xiāng)。在地獄里，他還是第一次說(shuō)得這樣鏗鏘有力。他忽然發(fā)現(xiàn)法里納塔讓自己生出不少勇氣和自信。
如果不是圭多的父親忽然出現(xiàn)，他們的論戰(zhàn)會(huì)一直進(jìn)行下去。
五年前的但丁曾經(jīng)那樣黑白分明，他想象不到時(shí)光有多神奇，不知不覺(jué)間，敵人也有變成朋友的那一天。這場(chǎng)激烈的論戰(zhàn)奇怪地滋生出了友情，讓他不由得想起了圭多，那是他年輕時(shí)形影不離的好朋友，他也是個(gè)才華橫溢的詩(shī)人，當(dāng)年他的詩(shī)甚至更勝一籌。然而，如今他還好嗎？
圭多的父親正憂心忡忡地看著但丁，他想知道兒子在家鄉(xiāng)的消息。
只是但丁又從何得知呢？他也是一個(gè)漂泊在外的人。圭多雖然病重，但他畢竟回到了佛羅倫薩，更何況，他在地獄里還有一位關(guān)心他的父親，眼下正急切地等著他的消息。
這份溫暖難免讓人妒忌。
但丁有些走神，而老父卻誤會(huì)了他，他傷心地?fù)涞乖诘兀僖矝](méi)有出現(xiàn)。
法里納塔不再和他繼續(xù)論戰(zhàn)了，他們終于像兩個(gè)朋友一樣聊了起來(lái)。圭多父親的出現(xiàn)成為他們之間關(guān)系的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
法里納塔問(wèn)他，為什么佛羅倫薩人對(duì)他的親族那樣殘酷無(wú)情。但丁回答，因?yàn)樗麉⑴c過(guò)那場(chǎng)慘絕人寰的大屠殺，然后又問(wèn)，為什么法里納塔可以預(yù)言未來(lái)，卻不知道眼前發(fā)生的事。
因?yàn)轭A(yù)言者就像遠(yuǎn)視眼一樣，法里納塔說(shuō)，更高主宰給了他們一些預(yù)示，如同為他們打開(kāi)了一扇通往未來(lái)的大門(mén)。
（黃文捷譯）
（朗費(fèi)羅譯）
法里納塔說(shuō)的是預(yù)言能力，而但丁想到的卻是故鄉(xiāng)。
故鄉(xiāng)在這一邊，是我們出生的地方，未來(lái)在那一邊，是我們前進(jìn)的方向。人們總是從故鄉(xiāng)出發(fā)，走出新手村，摸索著度過(guò)黑夜，經(jīng)歷許多曲折的路，甚至要穿過(guò)地獄，才能認(rèn)識(shí)和熟悉整個(gè)世界，才能更終看見(jiàn)未來(lái)。
有時(shí)候，打開(kāi)未來(lái)的那扇門(mén)，看見(jiàn)的是一座懸崖，但更多時(shí)候是一片明媚的陽(yáng)光。等到再回故鄉(xiāng)，便如同重新回到了新手村。那里有人們兒時(shí)的幸福與眷戀，然而誰(shuí)又能永遠(yuǎn)活在童年？
所以，重要的也許并非能否回到故鄉(xiāng)，但丁坐在他的小屋里想著，重要的是不要讓未來(lái)的那扇門(mén)關(guān)上。如果無(wú)法看見(jiàn)未來(lái)，哪怕能回到故鄉(xiāng)，他真的會(huì)快樂(lè)嗎？
時(shí)光荏苒。再過(guò)一萬(wàn)年，人類(lèi)也許可以穿梭宇宙了。此時(shí)回顧曾經(jīng)，地球也成了一個(gè)所有人都回不去的故鄉(xiāng)了吧？然而無(wú)論能否回去，故鄉(xiāng)都深深地烙印在人們心里，是每個(gè)人成長(zhǎng)的回憶。
于是，但丁走過(guò)了狄斯城，也把對(duì)故鄉(xiāng)的思念都留在了身后。他的腳下是一條小徑，通往前方高高的山谷。那里是地獄的第七層。
路途還很遙遠(yuǎn)，征程依然艱巨，他必須全力以赴。故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方，眷戀很美好，然而不離別又如何能再相聚呢？
他從書(shū)桌邊站了起來(lái)，披上冬衣，打開(kāi)門(mén)，徑直走入了風(fēng)雪之中。壁爐里該添些柴火了。
但丁的《神曲·地獄篇》第五歌中的導(dǎo)師是誰(shuí)
維吉爾。維吉爾是但丁的心靈導(dǎo)師。但丁受維吉爾的啟發(fā)，在《神曲》里跟著崇拜的導(dǎo)師和心目中精神戀愛(ài)的對(duì)象上天入地。
【歸納】但丁挽回導(dǎo)師？但丁的導(dǎo)師？心中的疑惑解決了嗎，更多關(guān)于“但丁的導(dǎo)師”的內(nèi)容關(guān)注映森：http://m.horslemonde.com/
