【序言】如何用佛法挽回婚姻？佛經(jīng) 婚姻 挽回 佛法？來看看情感百科，找到情感思路“如何用佛法挽回婚姻”的內(nèi)容如下：
挽回婚姻更有效的方法？
有緣棒打不散，無緣早晚分手。
在這個世界上，更難割舍的就是男女之情，更難放下的就是對愛情的渴望。近代西藏佛教大德根敦群培說過：
“所有色相當(dāng)中，對于男人來說，更美的色相就是女人，對于女人來說，更美的色相就是男人，除此之外，沒有更美的了。所有聲音當(dāng)中，在男人的耳邊，更動聽的就是女人的聲音，在女人的耳邊，更動聽的就是男人的聲音，除此之外，沒有更動聽的了。沒有一個不喜歡女人的男人，也沒有一個不喜歡男人的女人。就算表面上假裝，但實際上所有人更愛的就是這個?！?/p>
愛情與每個人的情感生活是如此的密不可分，但我們往往沉迷于愛情，卻不懂得什么是真正的愛。佛法并不反對愛情，但強調(diào)的是要學(xué)會真正去愛。真正的愛不是自私、不是狹隘、不是愚昧，真正的愛是奉獻(xiàn)、是包容、是溫暖、是智慧。有了真正的愛，婚姻才會幸福，家庭才會和睦，生活才會美滿。如果每個人都懂得愛的真諦，敞開心扉，將真愛的能量釋放，那么，一年三百六十五天，天天都會變成情人節(jié)。
然而，現(xiàn)實生活中很多人為愛情而痛苦不已。怎樣從愛情的痛苦中解脫呢？我們首先要了解愛情的痛苦從哪里來，才能結(jié)束痛苦。
在現(xiàn)實生活中，凡是有愛情的地方就有痛苦糾結(jié)，凡是有愛情的地方就有太多的想不通、放不下。愛情的痛苦究竟從哪里來呢？愛情的痛苦來自三個因素：我們所愛的對象、我們的心、戀愛中的快樂，這三者都是虛幻、顛倒的，導(dǎo)致了愛情的痛苦。為什么這樣說呢？
首先，當(dāng)我們談戀愛時，覺得自己的愛人是更完美的，這本身就是錯誤、顛倒的認(rèn)識。從世間的層面看，我們所愛的對象是由五蘊（色、受、想、行、識）的組合產(chǎn)生的一個血肉之軀，無論身體還是思想，都是無明的產(chǎn)物。人的身體里充滿三十六種不凈物，自身就是一個移動的垃圾桶，所以才需要洗澡來清潔身體產(chǎn)生的污垢，需要香水來遮掩身體產(chǎn)生的臭味。
“情人眼里出西施”，是因為男女剛剛認(rèn)識的時候，只看到精心打扮后的對方。如果我們喜歡一個女人，我們是喜歡她美麗的衣服、精致的妝容、芬芳的香水，還是喜歡她本人？如果我們喜歡她本人，那么當(dāng)她死去變成一具冰冷的尸體時，我們也應(yīng)該喜歡她，可是事實上那時我們心中只有恐懼和厭惡。
我們所愛的對象不僅身體不完美，思想也不完美。他的心中充滿七情六欲、充滿貪嗔癡煩惱。他是眾生中的一員，一直在輪回中流轉(zhuǎn)漂泊，那些我們不愿意看到的壞習(xí)慣，是無始以來種下的習(xí)氣，冰凍三尺非一日之寒，要改變談何容易。所以無論談戀愛的時候感覺他多么完美，他所有的陋習(xí)都會隨著時間的推移漸漸暴露，就像紙包不住火一樣。同時，我們自己在對方眼中也是如此。更初的新鮮感褪去之后，雙方各自的缺點就會越來越突出：抽煙、喝酒、暴躁、懶惰、敗家等等，彼此當(dāng)然會受不了，這時腦子里盤旋的可能只有兩個字：“分手”。
從究竟的層面來說，我們所愛的完美對象只是一個假相，本質(zhì)上超越二元對立，不存在完美或不完美，正如《心經(jīng)》所說：“色即是空，空即是色”。
第二，我們愛對方的心是無明、自私、貪婪的，所以越陷入愛情，就越自私，越互相傷害。
我們的心充滿了欲望、自私、貪婪以及執(zhí)著，其中無明和欲望是讓我們陷入愛情的主要“推手”。我們這顆無明的心難以看到對方的真相，再加上欲望的習(xí)氣非?？膳拢谟膹姶笸苿又?，男女之間就產(chǎn)生了強烈的相互吸引。
打個比方說，這好像一塊變質(zhì)的肉，被加入很多調(diào)料去遮掩它的臭味，再經(jīng)過各種加工，于是變得色香誘人。如果你有吃肉的欲望，又無法識別它內(nèi)部的腐爛，你一定會對這塊肉充滿渴望，恨不得馬上一口吃掉。至于它腐爛的本質(zhì)，只有等你吃到口中的時候，甚至吃進(jìn)肚里導(dǎo)致上吐下瀉的時候，才會明白。
世間男女“你愛我”、“我愛你”的這個“愛”，由無明、自私、欲望這三者聯(lián)手打造。有時我們自以為對別人很好，其實里面摻雜了很多虛假自私的成分。當(dāng)對方能夠滿足自己欲望的時候，我們就愛；一旦有一點點的不滿足、不如意，我們馬上就會起煩惱，甚至后悔不已：“我當(dāng)初為什么會選擇他！”于是忍不住再去追求新的戀情，好讓欲望得到滿足。然而，人的欲望是沒有止境的，一個欲望會引發(fā)另一個欲望，永遠(yuǎn)沒有滿足的時候。我們經(jīng)常見到，一個先生有好幾個“太太”，或者一個女士有好幾個“老公”，可他們還是不幸福。
世間的愛情越強烈，隨之而來的嗔恨往往也就越大，正如蘇格拉底所說，“更熱烈的戀愛，會有更冷漠的結(jié)局?！碑?dāng)我們愛極了一個人的時候，我們會把所有的錢財、心血、精力都花在他身上，一旦他移情別戀，我們對他的嗔恨，也會勝過對其他任何人的嗔恨。因為愛得太深，由愛導(dǎo)致的嗔恨也特別可怕。比如，看到普通的男女在一起，我們不會覺得有什么不好，但如果看到自己喜愛的女人或男人跟異性在一起，哪怕是正常交往，我們心中都會不舒服，愛得越強烈就越希望獨占對方，恨不得她/他永遠(yuǎn)不要再次見到這個異性。很多戀人都是這樣，曾經(jīng)愛得如膠似漆、寸步不離，一旦感情出了問題，彼此就成為仇人。世間的愛就像蹺蹺板一樣，一不小心、不謹(jǐn)慎，就可能引發(fā)矛盾：小到家庭矛盾，大到國與國之間的戰(zhàn)爭，皆有可能。古代有很多“沖冠一怒為紅顏”的故事，其實并非純粹杜撰，很多真實的殺戮乃至戰(zhàn)爭都是由男女間的愛恨情仇所引發(fā)。
第三、我們在愛情中感受到的快樂也不是真實的，它的本質(zhì)其實是痛苦。
人們常常把戀愛當(dāng)成是更大的快樂，而佛陀告訴我們“有漏皆苦”，意思是說這樣的快樂并非真實、永恒，越追求越會導(dǎo)致痛苦，因為它的本質(zhì)就是痛苦。佛法中把這種痛苦稱為“行苦”，也就是凡夫不易察覺的苦。圣者能夠非常清楚地感受這樣的痛苦，就好像一根毛進(jìn)入到眼睛里一樣敏感，這就是“以苦為苦”。而凡夫由于無明，無法感受到這種痛苦，好比是一根毛放到手上一樣沒有感覺。我們不僅感覺不到痛苦，反而把男歡女愛當(dāng)成是真正的快樂，這就是“四顛倒”之一的“以苦為樂”。更可怕的是，當(dāng)我們執(zhí)迷不悟地追求這虛假的快樂時，不知不覺欲望就會發(fā)展到極限，造下很多不可思議的惡業(yè)，導(dǎo)致永無止息的痛苦。
雖然愛情的本質(zhì)是苦，如果能夠在結(jié)婚之后長久相伴直到死亡，也是人生的一種溫暖。我們怎樣獲得幸福穩(wěn)定的婚姻呢？
青年男女在選擇對象的時候，更好慎重考慮，相處和觀察三年、五年、甚至十年后再決定是否結(jié)婚。一定要考慮雙方是否彼此理解，是否志同道合。經(jīng)過這樣謹(jǐn)慎的選擇，以后的婚姻穩(wěn)定就比較有保障。
幸福的婚姻需要夫妻雙方都不斷提高修養(yǎng)，具備生活智慧。兩個人在一起，分寸很重要，不能隨心所欲，如果沒有規(guī)則，沒有底線，一定會導(dǎo)致不和。有時，婚姻中的某一方非常負(fù)責(zé)任，非常包容，反而導(dǎo)致另一方過于放縱，養(yǎng)成不好的習(xí)慣，長此以往，負(fù)責(zé)任的那一方肯定堅持不下去。所以，兩個人都要有自知之明，要學(xué)會站在對方的角度來思維，相互信任、相互包容、彼此關(guān)愛。
我們所愛的人就像旅途中的旅伴，雖然大家一路同行，但誰也不知道旅伴什么時候就會到站、什么時候就會離去。在這短暫無常的相聚中，彼此之間一定要好好珍惜、好好相處，不應(yīng)為雞毛蒜皮的小事而爭吵或發(fā)生矛盾，否則一旦離別，我們一定會非常后悔：在相處的時候為什么沒有善待他？為什么沒有包容她？
更好的愛情之道、夫妻之道是既懂得珍惜、又不過分貪執(zhí)，就像“君子之交淡如水”那樣，細(xì)水長流，平平淡淡才是真愛。
如果婚姻非常不幸福，可以彼此獨自生活一段時間，冷靜地想清楚誰對誰錯，誰愛誰不愛，千萬不要過得生不如死還硬撐，那樣會造很多惡業(yè)。如果實在無可挽回、提出離婚，一定要做到問心無愧，知道自己是真的盡力了。既
既然愛情的快樂是短暫、虛幻、不可靠的，那么真正的幸?？鞓吩谀睦锬?？如果我們想獲得真正的幸福，就要追求與真正的幸福相一致的目標(biāo)。
讓我們來打個比方，當(dāng)我們認(rèn)為雪山是白色的時候，我們對雪山的認(rèn)識和雪山的本質(zhì)是一致的，那么以雪山為目標(biāo)去追尋白色就一定會有結(jié)果，一定能如愿以償。當(dāng)我們認(rèn)為天上的彩虹是真實的時候，我們對彩虹的認(rèn)識和彩虹的本質(zhì)是不一致的，因為天上的彩虹并不是真實的，而我們把它當(dāng)作真實的東西。
世間的愛情，就好像以天上的彩虹為目標(biāo)來追尋，不論我們怎樣苦苦追求，都無法達(dá)到目標(biāo)。有一種愛，達(dá)到了真愛的頂峰，既無私又智慧，既清凈又圓滿，這就是佛菩薩對眾生的愛。
佛陀在因地時，為了度化僅僅一位眾生，哪怕自己被挖去雙眼、奪去妻兒，甚至被砍掉頭顱，都心甘情愿、沒有絲毫的后悔之心。從前在藏地，為了度化眾生，空行母會化身為妓女。她一生之中接觸的男人們更后都得到了解脫。佛陀和空行母能夠做到這些，是因為他們在本質(zhì)上是美好、清凈、圓滿的，他們的身體、語言、思想等等一切都是智慧的產(chǎn)物。這樣的愛，結(jié)局一定是幸福圓滿的。
凡夫之間的“愛”與佛菩薩對眾生的“愛”雖然是同一個字，但它們的本質(zhì)卻截然不同。由于凡夫的我執(zhí)和自私的緣故，世間之愛越大，伴隨的嗔恨越大；由于佛菩薩的無私和無我的緣故，佛法之中的愛越大，產(chǎn)生的智慧越大。
當(dāng)我們把佛菩薩的功德、解脫的快樂作為追求的目標(biāo)時，就好像以雪山為目標(biāo)追尋白色，不論冬天還是夏天，不論在遠(yuǎn)處還是近處看，雪山都是晶瑩潔白的。也就是說，我們追求的目標(biāo)和事實是一致的：我們認(rèn)為佛菩薩是美好清凈的，佛菩薩確實是美好清凈的；我們認(rèn)為佛菩薩是具備無量功德的，佛菩薩確實是具備無量功德的；我們認(rèn)為解脫是快樂的，解脫確實是快樂的。或許剛開始學(xué)佛時，我們對佛菩薩只是產(chǎn)生了一點點的信心，但在修行一段時間之后，我們會發(fā)現(xiàn)原來佛菩薩這么偉大，當(dāng)初了解的只是皮毛而已。如人飲水冷暖自知，佛菩薩的功德本來具足，所以我們會越追求越歡喜，越追求越得到快樂。
念佛能挽救婚姻嗎？
念佛是無法挽救婚姻的，挽救婚姻要靠自己去努力去改變，念佛只能平衡自己的心態(tài)，因是靠兩個人去維系的，要做出改變才能挽救自己的婚姻。
離婚后如何挽回婚姻，怎么挽回前妻
1、有很多的男人對于他的老婆來講屬于那種大大咧咧的，無論干什么都不會去考慮，老婆的感受也會因為他這樣的態(tài)度，讓老婆對他徹底的傷心，也就會離開他，但是如果兩個人是因為這樣的原因才造成的婚姻破裂，那么很大程度上這個男人絕對會后悔的，畢竟他錯過了一個愛他的女人。在這個時候如果你想要挽回他，那么我們就一定要改變一下自己，讓自己變得能夠傾聽，老婆的心靈，能夠與他有一個良好的溝通，說不定對于你的挽回之路來講會有一些幫助。
2、讓老婆感受到你的誠意，相信在你第1次去找前妻的時候，他也肯定會對你有不耐煩的表現(xiàn)，當(dāng)然了，他也會立馬的就拒絕你的請求，可是我們一定不要灰心，只要自己有毅力，只要自己是真心悔過的相信，對于一個曾經(jīng)他很愛很愛的男人來講，他也是絕對下不了狠心的，說不定在你堅持下他也會慢慢的對你心軟，慢慢的再重新的去接受你。
3.如果說你們兩個人之間有孩子，那么我們完全可以利用孩子來作為你們溝通的橋梁，在這個時候你的親戚相信也不愿意與你進(jìn)行過多的溝通，可是如果是孩子能夠幫助你能夠讓孩子去向他表達(dá)一下你的心意，說不定為了孩子他也會重新的給你一次機會呢，畢竟很多的女人對于孩子來講他們是很重要的，因為她更不舍得就是孩子。
如何用佛法挽救瀕臨破裂的婚姻
以下佛學(xué)問答（摘自澳洲東方華語電臺節(jié)目錄音）供參考：
丈夫鬧離婚，該如何念經(jīng)
聽眾：現(xiàn)在我丈夫鬧離婚，我該怎么幫他念經(jīng)？我有幫他念心經(jīng)29遍、解結(jié)咒49遍、禮佛大懺悔文3遍，就念這些經(jīng)文夠嗎？
答：你給他多念點心經(jīng)，你自己許愿吧（我都許了不吃活海鮮也不殺生，每月現(xiàn)在許吃20天素，也許愿放生度人）你記住，他慢慢會不跟你離婚的，你念下去（但是他現(xiàn)在已經(jīng)有一段時間沒回家了，早段時間還回來，現(xiàn)在有一段時間沒回來）你趕快念，你歸你念，念到后來他慢慢會回來的。
鬧離婚的問題
聽眾：您好，我有事請您幫忙，我太太有一件事情拖了很久了，沒有辦法解決。我屬豬，1971年。
答：你在跟你老婆鬧離婚了（對）講都不要講，一看就知道。你的豬邊上有一個人拖住你，拿繩子拖住你（哦）就是說她不會放過你的（哦）我看這個豬邊上還有一個小動物依偎在你的身邊，你一定有另外一個女人了（我沒有?。┠悴灰抑v了，你要是現(xiàn)在再吹牛的話，你自己知道后果，你用不著跟我講，我現(xiàn)在看到了，你自己知道就好（喂……）你啊不要再這樣了，相信你就好好地改，不相信就不要打電話進(jìn)來，要么你就去算命（要怎么改？）趕快念解結(jié)咒?。ń饨Y(jié)咒有念）解結(jié)咒每天念49遍，還要給自己老婆念49遍，還要給自己的老婆念心經(jīng)7遍，你自己每天要念心經(jīng)7遍、念禮佛大懺悔文3遍、消災(zāi)吉祥神咒49遍（好）我告訴你，不是這么簡單啦，這件事情你自己要許大愿，而且自己好好要改改毛病啊，你的毛病很多啊。別看你現(xiàn)在講話，你脾氣很不好的（對）你經(jīng)常脾氣發(fā)起來很厲害的（我也在改?。┮陌?，好好改啊（好）還有啊自己接觸女性要當(dāng)心一點（好）因為你這個人老犯桃花?。ㄅ?，好）所以有時候有人來找你了，你就回避好了。你這個人就是被人家騙的命?。ㄎ业奶菍倮匣⒌模?974年的，我覺得今年她的性格一直在變，一直在逃避我）首先，我剛剛告訴你的這些經(jīng)文，你好好念（好）第二，你自己也要干凈（嗯）第三，你好好地求求觀世音菩薩，因為我剛剛看你太太的圖騰，她好像年紀(jì)比你小很多?。ㄐ∪龤q）但是我看她那個圖騰打扮得比你年輕?。ㄋ瓷先ツ贻p?。┼?，她很會打扮的，打扮得很漂亮。你這樣吧，你每天給她念11遍心經(jīng)吧，自己念21遍（好）然后你自己要許愿，初一十五吃素，不殺活的海鮮（好，我現(xiàn)在初一十五在吃素）那就可以了，非常好，你自己好好努力，你要努力才能化解很多的惡緣，你不努力不能化解惡緣（好）
怎么用佛法化解婚姻不順
婚姻不順具體的情況有很多，許多人的婚姻不是相愛，而是討債，或是往昔的怨恨留到這一世繼續(xù)下去。因為往昔就種下不好的因緣。說你們是往昔的因緣也不助于問題的解決。更主要的是幫你度過難關(guān)。我并不清楚你們具體的不順在哪里，通常來說婚姻中的不順是往昔在這個時段就有一個怨結(jié)。解決辦法通常是念誦大悲咒+心經(jīng)+解結(jié)咒。 再加上放生、做善事和念經(jīng)。先念大悲咒然后念誦心經(jīng)，心經(jīng)的數(shù)量更好是大悲咒的2～3倍，心經(jīng)要多念，不僅自己念還要給對方念，心經(jīng)可以化解很多的怨恨和煩惱如果不順利很嚴(yán)重就要念誦49遍，還要在心經(jīng)后念誦解結(jié)咒。但主要還是以心經(jīng)為主，解結(jié)咒也是49遍不要念誦的天數(shù)太長，否則會起到反作用。一般你們念誦后發(fā)現(xiàn)關(guān)系改善后就可以不要再念了。但大悲咒和心經(jīng)可以一直念，但不要把念誦的大悲咒回向給對方，否則容易吵的厲害。
還有你們的性格問題，例如你們是否都有倔強的習(xí)慣，倔強過頭一定會有矛盾，還有你也不能對另一方太好，這樣對方會鬧心反而感到你煩。兩個極端都不能有。你們以前是否有對父母不孝順的行為，都要懺悔，經(jīng)常不孝父母，找的對象也會對你不好。因為你的氣場就與這樣的氣場向匹配。很容易發(fā)生沖突的。只有走中庸之道才可以。
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