二元思維的挽回方法？怎樣打破二元思維

萬(wàn)物驚秋 2023年01月07日 14:06 82 0

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【緒言】二元思維的挽回方法？怎樣打破二元思維？老司機(jī)告訴你，答案往下看“二元思維的挽回方法”的內(nèi)容如下：

全文目錄一覽：

1、解決煩惱的工具之二元性思維
2、二元思維
3、如何利用離婚冷靜期挽回婚姻？
4、二元思維會(huì)阻礙問題的解決
5、如何擺脫二元對(duì)立的思維模式？
6、二元對(duì)立的思維，導(dǎo)致失去生活動(dòng)力

解決煩惱的工具之二元性思維

? ? ? 想象一下，當(dāng)你初入社會(huì)，需要和十個(gè)朋友合租一間七八平方米的小屋，因?yàn)榈胤接邢耷抑刃蚧靵y，導(dǎo)致生活非常不便；

? ? ? 想象一下，當(dāng)你因?yàn)樽约旱木幼〉仉x公司距離較遠(yuǎn)，每天需要早起并且乘坐90分鐘的公交到達(dá)公司上班；

? ? ? 想象一下，當(dāng)你信心滿滿參加畫畫比賽，卻屢屢與冠軍失之交臂，而自己教授的學(xué)生卻都已獲得冠軍

? ? ? 這是我身邊朋友真實(shí)有過的“煩惱”，于是有了以下所謂的“藥方”：如果你的父母能夠幫你買套房子；如果你的房子就在公司的隔壁；如果你運(yùn)氣好些或者不教那些學(xué)生，那么你就真的解決“煩惱”？真的快樂了嗎？首先人生沒有“重來”，以上的假設(shè)只是虛妄，只會(huì)增加自己的焦慮，使自己更加不快樂。緊接著即使天降彩蛋按照以上所想發(fā)生‘解決“，但只是了煩惱的所表現(xiàn)出的表象，而本源并未認(rèn)知，之后還會(huì)出現(xiàn)其他“煩惱”，那么你也就束手無策，終將束縛在”煩惱”的圍墻中。正如佛學(xué)中所說的法（客觀事物）包含了兩個(gè)東西相與性，相即虛無，而性才是本源。今天我想介紹解決煩惱的工具之二元性思維，它是創(chuàng)造解決煩惱藥方的本源，如果習(xí)得，你將擁有更多快樂。

一、煩惱的真相？

? ? ? 百度百科上給予煩惱的定義是令人不順心或不暢快的人或事，也可以是一個(gè)形容詞，指不順心不暢快，煩悶苦惱。

? ? ? “煩惱”是一個(gè)主觀詞，在客觀世界中不存在煩惱，使我不快樂的客觀存在的事情，而是我們的心境。當(dāng)我們遇到這些“客觀存在的事情”，我們身體激素發(fā)生變化，從而使我們產(chǎn)生一系列煩悶的表現(xiàn)。

? ? ? 你們回想一下，當(dāng)你很煩悶想發(fā)脾氣，是否覺得心跳加快、血壓上升，呼吸也變得急促起來？沒錯(cuò)，這是由于交感神經(jīng)過于興奮引起的。這就像是開始按鈕，當(dāng)你觸動(dòng)它時(shí)，身體將會(huì)給予你一系列反應(yīng)。首先是身體上的，根據(jù)洛杉磯家庭保健研究協(xié)會(huì)的研究：那些容易發(fā)脾氣的人很容易患上高血壓、冠心病等*。同時(shí)，情緒上太波動(dòng)還會(huì)使人感覺食欲不振，消化不良，從而導(dǎo)致消化系統(tǒng)*。而對(duì)于那些已經(jīng)患有這些*的人，發(fā)脾氣也會(huì)使得他們的病情更加惡化。其次是生理與心理上，根據(jù)相關(guān)協(xié)會(huì)研究認(rèn)為，應(yīng)激狀態(tài)可使人抵抗力降低，易罹患病?！耙磺蓄B固的憂愁和焦慮，可稱為不良情緒，這種情緒強(qiáng)烈、長(zhǎng)期存在，足以給*大開方便之門”。并且專家研究表明，因情緒緊張而患病者，占門診病人的76%。近代國(guó)內(nèi)外研究也證明，情緒在一些軀體*中，起著重要作用。而人的*狀態(tài)也可引起情緒變化，兩者互為因果。

? ? ? 人人都不喜歡煩惱，我們?nèi)粘Ｍ亲分摹氨硐唷鄙罹?，認(rèn)為是那些”事情“使得我們不開心，其實(shí)“本質(zhì)真相”是因?yàn)槲覀冏约嚎刂粕窠?jīng)的能力較弱，通俗來講即心境。于是我們因?yàn)椴幻髡嫦喽恢毕萑霟赖乃姥h(huán)。那么什么工具可以讓我們擁有淡然的心境，解決煩惱呢？今天我介紹解決煩惱的工具---二元性思維介紹給大家。

二、二元性思維

? ? 二元性思維是我們解決煩惱更有效的工具，為什么呢？原因如下：

1、二元性思維是宇宙的本源

? ? 宇宙是圍繞兩極之律誕生的，包括物理學(xué)的能量物質(zhì)，包括現(xiàn)在量子力學(xué)所探討的量子糾纏。正電荷與負(fù)電荷，普通物質(zhì)與暗物質(zhì)，碰撞與分離，那世界怎么出來的呢？對(duì)，碰撞、分離，分離再聚合！正如生命更后也是回到了一呼一吸之間進(jìn)行的，一個(gè)生命少了一口氣也沒了，多一口氣也會(huì)死，既要進(jìn)來也要出去，這是二元思維所體現(xiàn)的。

2、二元性思維也體現(xiàn)于我們?nèi)祟惖纳镄约白匀簧睢?/p>

? ? 一方面從人類的生物性角度看，人的腦細(xì)胞主要包括神經(jīng)元和神經(jīng)膠質(zhì)細(xì)胞。神經(jīng)元負(fù)責(zé)處理和儲(chǔ)存與腦功能相關(guān)的信息。神經(jīng)元是特異化的，具有放電功能的一種細(xì)胞類型。神經(jīng)元之間形由突觸相互連接。神經(jīng)膠質(zhì)細(xì)胞起到支持作用，其已知的主要功能包括形成神經(jīng)元軸突外的髓鞘，神經(jīng)元養(yǎng)分供應(yīng)和新陳代謝，參與腦中的信號(hào)轉(zhuǎn)導(dǎo)等。這個(gè)神經(jīng)細(xì)胞就是靠分離產(chǎn)生微弱電流來進(jìn)行思考和記憶的，這是我們?nèi)四X現(xiàn)在腦神經(jīng)科學(xué)所能回答的東西，它非常接近晶體管的二進(jìn)制工作原理，我們?nèi)绻麑⒛X細(xì)胞的工作方式比做二進(jìn)制組合，30億二進(jìn)制它達(dá)到300億組合，在這里不斷產(chǎn)生分離靠近，產(chǎn)生微弱電流。當(dāng)然，我們?nèi)说乃伎己陀洃浀谋举|(zhì)是依靠此而產(chǎn)生的。另一方面從自然生活角度，比如男女，白天黑夜，旱與澇，升與降，男與女，植物的生與死，社會(huì)中的好與壞，勇敢與膽小，遠(yuǎn)與近，內(nèi)與外，虛無與存在，神圣和世俗，這些都是二元性的體現(xiàn)。

? ? ? 所以我們解決煩惱使用二元性思維是更有效的，因?yàn)檫@是人所能領(lǐng)悟的更直接的，當(dāng)然也是能夠通過經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)證的東西。

三、建立二元性思維模型，解決煩惱

1、第一步：延長(zhǎng)視線，建立科學(xué)的認(rèn)知

? ? ? 理解法包括性與相，不要被相所蒙蔽。（以上只是本源的一部分，還有更多的需要大家去進(jìn)一步了解）。如果有一天你的男朋友與你分手了，我們可以認(rèn)識(shí)到即使他的離開，也會(huì)迎來其他姻緣，而不是徹底沒有了愛情，那么是不是多了一絲期待呢？

2、第二步：俯視硬幣的兩面性

? ? ? 事物的二元既是獨(dú)立存在，也是相互依存的?！毒永锓蛉恕肥俏倚W(xué)翻看次數(shù)更多的一本人物傳記，當(dāng)然不是因?yàn)闀械难赞o有多么華麗，而是我深深被居里夫人身上的頑強(qiáng)意志所吸引?，旣悺ぞ永镌?jīng)與一位叫佐洛斯基的英俊男孩相戀。但是佐洛斯基的家人瞧不起瑪麗這家窮親戚，所以對(duì)這段戀情及其反對(duì)。直到后來收到佐拉斯基給她寫的分手信，瑪麗才收起破碎的心離開了祖國(guó)。當(dāng)瑪麗·居里回憶起這段往事時(shí)說：“那段日子非常難挨，是我一生中更難過的時(shí)刻。唯一能讓我回憶起來還值得告慰的，是我依然高抬著頭，光榮退出?！?但后來瑪麗·居里遇到了她的丈夫——皮埃爾·居里，一位杰出的青年科學(xué)家，從此人們便稱呼瑪麗·居里為居里夫人。開始了她一生的科學(xué)研究。為了提煉出鐳，居里夫人每天穿著沾滿灰塵和化學(xué)酸液的工作服，將廢渣一鍋一鍋地煮沸、攪拌、倒出，更后一點(diǎn)點(diǎn)地結(jié)晶。她每天都要忍受著煙熏火燎，眼睛流淚，喉嚨刺癢……由于長(zhǎng)期受到放射性元素的輻射，加上工作環(huán)境惡劣以及對(duì)自身的防范不夠嚴(yán)密，居里夫人患上白血病，甚至她還患有肺病、眼病、膽病、腎病、神經(jīng)錯(cuò)亂癥。然而在居里夫人看來，科學(xué)研究要遠(yuǎn)比她本身的健康更重要。她曾帶病回國(guó)參加鐳研究所的開幕典禮。她曾忍受著眼睛失明的恐懼，頑強(qiáng)地進(jìn)行科學(xué)研究。直到她生命接近盡頭，由于惡性貧血、高燒不退躺在床上的時(shí)候，仍然要求她的女兒向她報(bào)告實(shí)驗(yàn)室里的工作情況，替她校對(duì)她寫的《放射性》。如果我們縮短時(shí)間段，瑪麗失戀是一件煩惱，可是從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，卻是人類科學(xué)發(fā)展的契機(jī)，當(dāng)然不是說失戀可以推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，而是瑪麗的精神，讓她沒有一蹶不振，頑強(qiáng)的活出自己。

3、第三步：融入生活，刻意練習(xí)

? ? ? 刻意練習(xí)，我們才能將此工具為自己所用。工具是揣在兜里用的，而不是用來看的。如果看完文章以后，你依然會(huì)情緒化

? ? ? 綜上我們利用這個(gè)工具為文章的解決“煩惱”：

? ? ? 當(dāng)你與十個(gè)朋友一起合租，你可以幫助這個(gè)群體創(chuàng)造秩序及規(guī)則，讓自己成為這個(gè)群體的主導(dǎo)者，這是你成為管理者的契機(jī)！也是你成為群體領(lǐng)導(dǎo)者的機(jī)會(huì)！

? ? ? 當(dāng)你需要早起以及坐公交，你調(diào)節(jié)自己晚間的入睡時(shí)間并且利用公交時(shí)間閱讀，你使得你可以擁有健康的身體以及一段安靜的學(xué)習(xí)時(shí)間！

? ? ? 當(dāng)你自己無法獲得冠軍，而你的學(xué)生可以獲得冠軍，那么你可以嘗試開設(shè)畫畫培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，打造更多的冠軍學(xué)生，這是你擁有一份新事業(yè)的契機(jī)！

二元思維

抱著簡(jiǎn)單二元思維的人，常常腦子里只有非黑即白的邏輯，忽視了黑白之間的灰度。

他們往往只能看到事物諸多方面中截然相反的兩個(gè)方面，卻忽視了其他方面的可能性。

抱著這種思維，一旦遇到問題，常常會(huì)把不需要對(duì)立的事情對(duì)立起來。

陷入簡(jiǎn)單二元思維之中，也會(huì)扭曲我們對(duì)他人的評(píng)價(jià)——要么簡(jiǎn)單肯定，要么簡(jiǎn)單否定。

在真實(shí)的世界里，一個(gè)人的形象其實(shí)是多面的，不能單從某一個(gè)方面下結(jié)論。

即使我們只靠察一個(gè)方面，在不同時(shí)間也可能會(huì)得出不同的結(jié)論。

一個(gè)人但凡還活著，就有可能發(fā)生改變，就很難輕易給他下一個(gè)“判決”。

如何利用離婚冷靜期挽回婚姻？

　你遇到問題都會(huì)向誰(shuí)求助呢？

A、基本自己搞定

B、跟親人求助

C、跟朋友求助

D、跟陌生人求助

測(cè)試答案：

A、完全挽救不了你的婚姻

當(dāng)你決定要離婚的時(shí)候，你就已經(jīng)是心意已定的了。你不是那種會(huì)輕率決定的人，因?yàn)槟阒滥菢邮遣回?fù)責(zé)任的。但是你也知道，自己實(shí)在是沒有辦法再跟對(duì)方將就下去了。所以不管給你多長(zhǎng)的冷靜期，你都一定要離婚的，毫不猶豫。

B、不太能挽救你的婚姻

越是讓你冷靜，你就越是叛逆。因?yàn)槟阌X得婚姻是自己的事情，別人憑什么來干涉。他們能知道你的痛苦嗎，他們根本就不知道。他們只會(huì)在旁邊不痛不癢的說你再堅(jiān)持看看嘛，你會(huì)相當(dāng)?shù)姆锤?，所以本來不是那么?jiān)定，現(xiàn)在都很堅(jiān)定了。

C、可能挽救你的婚姻

離婚冷靜期是有可能會(huì)挽回你的婚姻的，這是因?yàn)槟阕鍪卤容^沖動(dòng)。有時(shí)候一言不合了，就會(huì)想要離婚。尤其是對(duì)方傷了你的心之后，你就會(huì)脾氣上來，當(dāng)下就要跟對(duì)方散伙。但是給你一定的時(shí)間之后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)也不是那么的糟糕。

D、一定會(huì)挽救你的婚姻的

冷靜期是一定能夠挽回你的婚姻的，因?yàn)槟憬?jīng)常都是人云亦云，是相當(dāng)沒有主見的一個(gè)人。當(dāng)別人說你的愛人不好的時(shí)候，你就會(huì)聽信對(duì)方的話。但是給你一定的時(shí)間考慮后，你會(huì)一直想起對(duì)方的好，就會(huì)知道自己提離婚太草率了，你不會(huì)想離婚的。

二元思維會(huì)阻礙問題的解決

大家好，我是鳳超，你身邊的高效人生教練，學(xué)好時(shí)間管理和精力管理，過超然人生！

二元思維就是把事物看成截然相反對(duì)立的兩個(gè)極端。

更常見的二元思維就是對(duì)與錯(cuò)、黑與白、好與壞、國(guó)家與個(gè)人、資歷與工資、工作與鍛煉、工作與生活等等。

在企業(yè)管理當(dāng)中，由于責(zé)任歸屬關(guān)系不明確導(dǎo)致一些三不管地帶的產(chǎn)生，這容易導(dǎo)致企業(yè)管理的一些詬病，同時(shí)也是企業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)的所在之地，看似在這灰色系在當(dāng)中，孕育著無窮的機(jī)會(huì)。

時(shí)間管理的課程中，更常見的一個(gè)圖就是太極圖在陰陽(yáng)之間是彩虹！

二元思維是一種分裂和割裂，在科瓦爾斯基看來，

當(dāng)我們用二元思維看待問題的時(shí)候，我們很容易陷入極端，排斥了其他的可能性，這會(huì)導(dǎo)致解決問題效率非常的低下，這又如何做好當(dāng)下工作和過好這一生呢？

如何擺脫二元對(duì)立的思維模式？

擺脫二元對(duì)立的思維模式：二元對(duì)立大概就是狹義上的非黑即白這種思維，是某些不正當(dāng)?shù)慕逃鴰淼模彩怯幸恍┩ㄟ^電視劇影視作品帶來的，這種不正確的價(jià)值觀和思維方式只要自己加強(qiáng)注意，多經(jīng)歷一些人事，自然就會(huì)得以糾正。

二元對(duì)立的思維模式就是非黑即白的思維模式，一個(gè)人在攻擊另外一個(gè)人，如果你救了這個(gè)人，對(duì)這個(gè)人來說你是善，那么對(duì)于另一個(gè)人來說你就是惡。想要擺脫這種思維模式，我覺得你可以站在第三者的角度，或者同時(shí)站在兩邊的角度看問題。

相關(guān)思想

在后現(xiàn)代女性主義、后殖民主義、后無政府主義和批判種族理論中，對(duì)二元對(duì)立論的批判都占了一個(gè)重要席位。批評(píng)者認(rèn)為，對(duì)于很多理念，如男性/女性，文明/野蠻，白種人/有色人種的二分，為西方白種“文明人”的霸權(quán)提供了借口。

后結(jié)構(gòu)主義者對(duì)二元對(duì)立論的批判，并不是單單持相反立場(chǎng)，而著眼于它的解體，而這種解構(gòu)被視為非政治化的——意思是，在本質(zhì)上，它對(duì)二元對(duì)立的任何一方都沒有偏袒。在一對(duì)二元對(duì)立的理論被視為自我矛盾，而其價(jià)值相應(yīng)下降的時(shí)候，理論便會(huì)自動(dòng)解體。