【序言】基督徒有必要挽回婚姻么？我感覺的基督徒婚姻是什么？來看看情感百科，找到情感思路“基督徒有必要挽回婚姻么”的內(nèi)容如下：
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基督徒夫妻沒有感情可以離婚嗎
基督徒可以離婚。
不是任何理由都可以離婚，而是要在特定的條件之下才可以離婚。解除婚姻關(guān)系以合法的婚姻關(guān)系存在為前提。離婚為合法有效婚姻關(guān)系的解除，婚姻當(dāng)事人雙方必須符合結(jié)婚的實(shí)質(zhì)要件和程序要件。不符合結(jié)婚要件的男女結(jié)合后請(qǐng)求“離婚”的，不按離婚處理。解除婚姻關(guān)系的主體是婚姻當(dāng)事人。解除婚姻關(guān)系體現(xiàn)的是當(dāng)事人的意愿，只能當(dāng)事人本人進(jìn)行。但如果無民事行為能力人的配偶有虐待、遺棄等嚴(yán)重?fù)p害無民事行為能力一方的人身權(quán)利或者財(cái)產(chǎn)權(quán)益的行為的，其他有監(jiān)護(hù)資格的人可以依照特別程序要求變更監(jiān)護(hù)關(guān)系，變更后的監(jiān)護(hù)人代理無民事行為能力一方提起離婚訴訟的，人民法院應(yīng)予受理。
解除婚姻關(guān)系應(yīng)當(dāng)符合法定的離婚條件和程序。婚姻當(dāng)事人之間自行達(dá)成的離婚協(xié)議，或者在婚姻當(dāng)事人所在單位、群眾團(tuán)體、居民（村民）委員會(huì)、基層調(diào)解組織等有關(guān)部門主持下達(dá)成的離婚協(xié)議，都不產(chǎn)生離婚的法律效力。
《中華人民共和國民法典》第一千零七十九條 夫妻一方要求離婚的，可以由有關(guān)組織進(jìn)行調(diào)解或者直接向人民法院提起離婚訴訟。
人民法院審理離婚案件，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行調(diào)解；如果感情確已破裂，調(diào)解無效的，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)予離婚。
有下列情形之一，調(diào)解無效的，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)予離婚：
（一）重婚或者與他人同居；
（二）實(shí)施家庭暴力或者虐待、遺棄家庭成員；
（三）有賭博、吸毒等惡習(xí)屢教不改；
（四）因感情不和分居滿二年；
（五）其他導(dǎo)致夫妻感情破裂的情形。
一方被宣告失蹤，另一方提起離婚訴訟的，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)予離婚。
經(jīng)人民法院判決不準(zhǔn)離婚后，雙方又分居滿一年，一方再次提起離婚訴訟的，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)予離婚。
在基督里，威脅到生命的婚姻還要堅(jiān)持嗎
雖然圣經(jīng)里面不允許基督徒離婚，但出發(fā)對(duì)方有淫亂或者玷污你的信仰行為。但這大多是一種精神的信仰讓你為之堅(jiān)持執(zhí)著，放下貪念。 如果威脅到生命從基督教講就已經(jīng)違反的圣經(jīng)的約束，基督教是崇尚生命至上的。威脅生命無論是宗教主義還是社會(huì)無法律社會(huì)契約都是覺得不允許的。 如果真 如此，請(qǐng)終止，但我相信威脅生命的婚姻也是并非你所感知的，或許是其他原因，請(qǐng)自己好好想想。
更后！宗教是幫你決絕精神層面問題，世俗層面的問題還要靠你自己
在 基 督 里 的 婚 姻
《靈修講道》提綱：
請(qǐng)朗讀經(jīng)文：（創(chuàng)2：18～23）
? ? ? 愛情是一個(gè)永恒的話題，婚姻是神所設(shè)立的，是神圣的。當(dāng)然也是需要經(jīng)營的，如果經(jīng)營好了，是幸福和快樂的！基督徒的婚姻也不例外。然而，往往就有人走入了婚姻后，就好比走入了墳?zāi)挂粯樱?jīng)歷著痛苦，甚至煎熬。
? ? 作為基督徒的我們，婚姻經(jīng)營得好與不好，這與神的關(guān)系非常重要。如果把婚姻痛苦的根源歸咎于配偶如何，其實(shí)就等于是你沒有把基督當(dāng)主，而是任由對(duì)方在掌控你或是你自己掌控自己的人生與婚姻。如果把自己的主權(quán)和配偶婚姻的主權(quán)都交還給主，自己只尋求主讓我如何，而不是自以為是，要試圖控制對(duì)方，改變對(duì)方。那么我們的婚姻生活就會(huì)大不一樣，我們越順服主，神改變的大能越容易彰顯在我們的家庭里。? ? ? ?
? ? ? 有多少迷失的羔羊被神挽救，有多少人的婚姻被神翻轉(zhuǎn)。痛苦的婚姻更后之所以被神翻轉(zhuǎn)，是因?yàn)樾胖骱蟊舜碎g都認(rèn)識(shí)到了自己的罪，彼此都開始舍己背十字架，開始讓過去的自己死去，讓基督在自己里面活著。如果你婚前就能依靠主做到這一點(diǎn)，那你跟誰結(jié)婚都會(huì)成為對(duì)方的祝福。否則，不管跟誰結(jié)婚，都可能很痛苦。
? ? ? 不可否認(rèn)，人都是喜歡浪漫的，很多人因?yàn)檫€沉浸在對(duì)愛情的憧憬當(dāng)中，難以適應(yīng)婚后的柴米油鹽醬醋茶，林林總總，繁瑣又無味的生活，特別是有了孩子后，面對(duì)家庭瑣碎的事，孩子的教育問題、與長輩的關(guān)系問題等等，會(huì)帶來許多的不統(tǒng)一，甚至矛盾重重，更終走向婚姻的邊緣，甚至各奔東西。
? ? ? ? 那么，作為我們身為基督徒，又是怎么樣才能在基督里經(jīng)營好自己的婚姻呢？下面，我們一起來學(xué)習(xí)。
? ? ? 一，夫妻聯(lián)合，彼此相愛（創(chuàng)2:18～24）
? ? ? 耶和華神說，”那人獨(dú)居不好，我要為他造一個(gè)配偶幫助他”（創(chuàng)2：18）”耶和華神就用那人身上的肋骨造成一個(gè)女人，領(lǐng)她到那人跟前。那人說”這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她因?yàn)槭桥?，因?yàn)樗菑哪腥松砩先〕鰜淼?，因此，人要離開父母與妻子連合，二人成為一體?！眮啴?dāng)?shù)倪@句情話，是世界上更早的愛情詩哦。上帝造女人是為了幫助男人，而男人有義務(wù)保護(hù)他的伴侶。正像當(dāng)初，當(dāng)兩個(gè)人走進(jìn)婚姻，不僅意味著肉體上的聯(lián)合，也代表著生命上的聯(lián)合。從此，女人的人生有了男人的存在，男人的人生有了女人的參與。二人共同締造屬于他們共同的人生價(jià)值。
? ? ? 然而因著人類的犯罪，這種聯(lián)合遭到破壞，女人不再是男人的幫手，要求獨(dú)立存在。男人不再保護(hù)女人。人類用行動(dòng)表現(xiàn)出“夫妻本是同林鳥，大難來時(shí)各自飛”的悲哀。這是因?yàn)?，人們?duì)婚姻的輕慢，只想從婚姻當(dāng)中索取自己想要的浪漫，卻自私的不肯付出自己的真情，來彼此相屬。即做不到委身彼此，就做不到相互扶持。沒有付出，就體會(huì)不到收獲的快樂。因此今天的婚姻，才令許多人失望。
? ? ? 幸福的婚姻不是只存在于幻想當(dāng)中，需要真心付出，細(xì)心經(jīng)營和呵護(hù)。沒有不勞而獲的幸福。幸福的婚姻其實(shí)很簡單，只要我們按照圣經(jīng)上的真理，去處理夫妻關(guān)系，讓神做婚姻的主宰，認(rèn)定對(duì)方是你一生不變的伴侶，你中有我，我中有你，彼此牽掛，彼此相愛。那么你就一定會(huì)覺得幸福美滿。? ?
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? ? ? 二，相敬如賓，彼此尊重（弗5:33,彼前3:7）
? ? ? 經(jīng)上說：“然而你們各人都當(dāng)愛妻子，如同愛自己一樣。妻子也當(dāng)敬重她的丈夫；（弗5：33）＂你們作丈夫的，也要按情理和妻子同住。因她比你軟弱，與你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。這樣便叫你們的禱告沒有阻礙?！保ū饲?：7）
? ? ? 這兩側(cè)圣經(jīng)，教導(dǎo)我們夫妻間要彼此尊重。如今現(xiàn)實(shí)婚姻當(dāng)中，恰恰缺少的就是彼此尊重。我們看到，社會(huì)越發(fā)展，人的道德水準(zhǔn)越不升反降。人所犯的罪，也越來越敗壞。過去的時(shí)代，未婚同居、離婚對(duì)于當(dāng)事人和家族來說，都是奇恥大辱。而如今成了家常便飯，因?yàn)椴话鸦橐霎?dāng)作一回事，所以彼此之間也都很輕慢對(duì)方，更別提尊重了。潛意識(shí)里，總有一句話在嘴邊：＂好過就過，不好過就離，誰離開誰還活不了嗎＂？
? ? ? 更可悲的是，如今我們基督徒也在淫亂罪上有份了。圣經(jīng)的教導(dǎo)置之不理，求神憐憫，就像圣經(jīng)說的，我們要為這樣的人禱告，因?yàn)樗麄冋诳嗄懼校茏锢︽i。一個(gè)人在淫亂上犯罪，不論精神上，還是肉體上的，都是得罪神，得罪配偶。是不敬畏神，不尊重配偶的表現(xiàn)。其實(shí)，夫妻之間相敬如賓是古代人的相處方式，卻是今天我們更該學(xué)習(xí)的。因?yàn)橄嗑慈缳e是人與人之間，起碼的相處模式和尊重。夫妻更該如此，因?yàn)橛惺裁搓P(guān)系比夫妻更親密呢？我們傷害配偶，就是傷害自己??！
? ? 三、粗茶淡飯，彼此扶持（箴15:17）
? ? ? 愛情可以山盟海誓，轟轟烈烈?；橐鰠s需要細(xì)水長流，＂潤物細(xì)無聲＂的溫馨甜蜜。(箴15:17)經(jīng)上說：“吃素菜，彼此相愛，強(qiáng)如吃肥牛，彼此相恨?！被橐龅恼嬷B不是以生活條件多么好為基礎(chǔ)，而且彼此的相愛和包容。今天很多人選擇婚姻伴侶的首要條件是對(duì)方要經(jīng)濟(jì)富足。但是，圣經(jīng)的智慧告訴我們，婚姻幸福與否，與生活條件沒有直接關(guān)系。我們老一輩的人有切身體會(huì)，那時(shí)候物質(zhì)缺乏，經(jīng)濟(jì)貧窮，但人心淳樸，感情反而真摯。
? ? ? 如今生活條件富足了，人的欲望大了，反而追求不到真感情了。我們從一些影視劇，或耳聽口傳中看到聽到，過去的時(shí)代，戀人之間可以送一個(gè)手編的飾物，或粗糙的首飾，卻情定終身。而今天，很多時(shí)候，金銀寶石都換不來真感情。這是為什么呢？說的好聽點(diǎn)兒，叫如今人們有見識(shí)了。說的不好聽，叫市儈、現(xiàn)實(shí)、拜金了。
? ? ? 請(qǐng)大家思考一下：如果我們的婚姻有兩種選擇，一是粗茶淡飯，簡單幸福。一個(gè)是奢華宴樂，卻同床異夢。我們會(huì)選擇哪種方式呢？是彼此的感情重要，還是生活條件重要呢？
? ? 四、小屋寒舍，彼此包容（箴21:9,19）
? ? 今天新人結(jié)婚，有好些人會(huì)要求有車、有房、有存款，更好結(jié)婚后就是富豪。沒有經(jīng)歷任何的同甘共苦或艱苦創(chuàng)業(yè)。感情基礎(chǔ)不牢固，常常是建立在糖衣炮彈和巧克力鮮花上。而且現(xiàn)今多少獨(dú)生子女或是各種二代，都是脆弱的、嬌氣的。受不得一點(diǎn)委屈。動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣，動(dòng)不動(dòng)就賭氣、吵架、離婚。誰也不懂得包容、遷就，更別說退讓了。
? ? ? 下面我們來看圣經(jīng)：（箴21：9，19）＂寧可住在房頂?shù)慕巧?，不在寬闊的房頂與爭吵的婦人同住＂、＂寧住在曠野，不與爭吵使氣的婦人同?。?/p>
? ? ? 我們再來看看圣經(jīng)上講到的，大衛(wèi)與米甲的婚姻。起初，大衛(wèi)娶米甲，是娶了一位王的女兒～公主。而米甲則是嫁給自己所愛慕的一位民族英雄～勇士。所以，在人看來，也算郎才女貌，天作之合。他們的愛巢可能不算豪華富麗，但婚姻也算幸福甜蜜。
? ? ? 從（撒上19章）米甲助大衛(wèi)脫離父親掃羅之手的時(shí)候，我們看到，大衛(wèi)與米甲的家，沒有仆人、婢女服侍。而米甲助大衛(wèi)脫險(xiǎn)也是親歷親為。包括一列的行為，比如把大衛(wèi)從窗戶縋下去，比如把神像放在床上，偽裝大衛(wèi)，把神像的頭枕在枕頭上等等。通過一系列的動(dòng)作，我們看到米甲對(duì)大衛(wèi)的愛。
? ? ? 然而，當(dāng)往事如煙。大衛(wèi)作王時(shí)，將米甲從第二個(gè)丈夫帕鐵那里要回來之后，他們的感情，似乎變了。（撒下6：20-23）讓我們看到，兩個(gè)曾經(jīng)相愛的人，針鋒相對(duì)，尖酸刻薄。沒有包容，沒有愛了。我想這時(shí)候，米甲一定懷念曾經(jīng)與大衛(wèi)洗手做羹湯、相濡以沫的日子。
? ? 今天許多婚姻就是這個(gè)光景。曾經(jīng)夫妻二人同甘共苦，艱苦創(chuàng)業(yè)。夫妻兩個(gè)恩恩愛愛，且行且珍惜。而如今，家財(cái)萬貫，卻彼此貌合神離，同床異夢。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)富足了，欲望多了，誘惑多了。房子再大，家不像家了。甚至很多人都心懷苦澀的感慨，早知如今，寧可住在曾經(jīng)那十幾二十平的小房子，彼此包容，彼相愛。也好過如今的冷漠相對(duì)。這樣看來，斷送愛情的，不是婚姻，而是財(cái)富。
? ? ? 只要我們的婚姻當(dāng)中有愛，即使小屋寒舍，寒窯雖破，能避風(fēng)雨，夫妻恩愛苦也甜。只要我們真心尊重，愛戴你的伴侶，就不難做到相敬如賓。只要你們的身心，能夠真正做到彼此相屬，彼此委身，就會(huì)愿意彼此扶持，而不是彼此索取了。這樣就會(huì)得到婚姻的快樂和幸福。
? ? ? 愿上帝的圣靈光照每一個(gè)屬神的兒女，讓我們在婚姻當(dāng)中感恩，在婚姻當(dāng)中圣潔，并且都能擁有幸福的婚姻。
【總結(jié)】基督徒有必要挽回婚姻么？我感覺的基督徒婚姻是什么？的問題已經(jīng)有了答案，更多關(guān)于“我感覺的基督徒婚姻是什么”關(guān)注映森：http://m.horslemonde.com/
