挽回愛(ài)情佛經(jīng)？挽回愛(ài)情佛經(jīng)的句子

愛(ài)上那個(gè)路口 2022年12月11日 10:39 285 0

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【前言】挽回愛(ài)情佛經(jīng)？挽回愛(ài)情佛經(jīng)的句子？情感問(wèn)題解答，找映森喚愛(ài)“挽回愛(ài)情佛經(jīng)”的正文如下：

全文目錄一覽：

1、受到感情問(wèn)題困擾求勸誡的佛經(jīng)
2、如何用佛法挽救婚姻
3、佛學(xué)大師夫妻感情挽回咒語(yǔ)法門(mén)
4、挽回愛(ài)情，抄寫(xiě)《僧伽吒經(jīng)》，如何發(fā)愿如何回向？
5、希望前任和我復(fù)合可以聽(tīng)什么佛經(jīng)？
6、要念什么佛經(jīng)才能挽回夫妻關(guān)系

受到感情問(wèn)題困擾求勸誡的佛經(jīng)

外部世界是通過(guò)我們的眼耳鼻舌身意等六根來(lái)接觸和感受外界刺激，然后在我們內(nèi)心分別以色、受、想、行、識(shí)的五種蘊(yùn)集的集合而生起綜合判斷，也就產(chǎn)生了七情六欲。所謂的情緒和心態(tài)，就是外界事物在內(nèi)心的各種感受。這種感受是種種認(rèn)知、判斷、聯(lián)想、心理和身體行為的一系列過(guò)程，就是說(shuō)，對(duì)外界的喜愛(ài)、分別、執(zhí)取，影響產(chǎn)生心中的愛(ài)和欲望，因?yàn)橛龈鞣N行為反應(yīng)，從而使心理產(chǎn)生變化的情緒。

在佛法中，愛(ài)，是緣于自我的和欲望的貪和占有，由于得到或者得不到，從而產(chǎn)生癡迷、嗔恨等心理狀態(tài)。無(wú)論所愛(ài)的對(duì)象是男還是女，終究仍是這樣的規(guī)律。

所以倒推的話(huà)：煩惱是因?yàn)楦鞣N得與失的占有欲望；欲望是因?yàn)閻?ài)的過(guò)度，失去自我的心理控制，無(wú)論是人是物；而愛(ài)，是來(lái)源各種心理感覺(jué)和眼耳鼻舌身的感官功能對(duì)外界的認(rèn)知，更后在心中集合成不同的意識(shí)，對(duì)這些意識(shí)產(chǎn)生喜樂(lè)憂(yōu)傷種種感受；而所有心理與身體器官的功能緣于各種判斷構(gòu)成的行為驅(qū)動(dòng)，而這種驅(qū)動(dòng)的根源就是錯(cuò)誤的判斷和思維，即無(wú)明。

也就是佛法所說(shuō)“無(wú)明是行（行為意愿）的根源，行是識(shí)（意識(shí)驅(qū)動(dòng)）的根源，識(shí)是認(rèn)識(shí)名色（世界）的根源，名色是由于六入（指身體與心理的感受器官），六入產(chǎn)生觸（接觸），觸產(chǎn)生感受，受生起愛(ài)，愛(ài)產(chǎn)生占有索取，取的行為產(chǎn)生種種有（行為后果），有構(gòu)成生老病死等等苦（苦惱、煩惱），而苦惱煩惱又成為無(wú)明的因，繼續(xù)一個(gè)輪回。

所以佛法并不是讓我們忘記感情，而是讓我們知道怎樣理解感情。愛(ài)不是錯(cuò)，執(zhí)迷于得失、欲望的種種煩惱而不知道中道行事，則是錯(cuò)誤的行為。也就是說(shuō)，無(wú)論怎樣理解愛(ài)，無(wú)論愛(ài)的對(duì)象是誰(shuí)，都需要由自己來(lái)掌握好尺度。由愛(ài)導(dǎo)致的占有欲望才會(huì)產(chǎn)生煩惱。

問(wèn)世間情為何物－蔣揚(yáng)欽哲仁波切開(kāi)示

每次演講，我總會(huì)遇到千奇百怪的問(wèn)題，記得有一次有人問(wèn)我：「為什么愛(ài)得愈深，痛苦就愈強(qiáng)烈？」這是很普遍的問(wèn)題，而且我相信這個(gè)問(wèn)題困擾著各個(gè)年齡層的人。當(dāng)然，這里所謂的愛(ài)，除了愛(ài)情之外當(dāng)然也包括親情。

曾有人告訴我一個(gè)發(fā)生在巴黎的真實(shí)故事。一個(gè)年輕的高中女孩從小乖巧聽(tīng)話(huà)，是父母師長(zhǎng)心中的好孩子。在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)下她認(rèn)識(shí)了一位男孩，這男孩自幼失去父母，從小在缺乏愛(ài)和關(guān)懷的環(huán)境下長(zhǎng)大。他脾氣火爆到處惹事生非，個(gè)性沖動(dòng)的他，在學(xué)校里常因小事就對(duì)同學(xué)暴力相向，更后終於被學(xué)校開(kāi)除。

女孩與他相戀之后，逐漸受他影響而與父母漸行漸遠(yuǎn)。男孩則因?yàn)槌褍炊泛莸膫€(gè)性使得他無(wú)法謀得一份固定的工作，於是他想離開(kāi)法國(guó)到國(guó)外重新開(kāi)始新的人生。為了籌措旅費(fèi)，男孩說(shuō)服女孩以出賣(mài)肉體的方式賺錢(qián)，等存夠錢(qián)二人一起出國(guó)重新開(kāi)始。女孩被說(shuō)服了，心想：只要二人能永遠(yuǎn)在一起，任何犧牲都是值得的。女孩開(kāi)始她的皮肉生涯，當(dāng)她賺足旅費(fèi)交給男友時(shí)，男孩卻只買(mǎi)了自己的機(jī)票遠(yuǎn)走高飛。他告訴女孩，他已無(wú)法和她骯臟的身體相處。

這是一個(gè)在現(xiàn)代社會(huì)中時(shí)有所聞的背叛故事。假設(shè)這個(gè)故事的發(fā)展是：二人一起出國(guó)開(kāi)創(chuàng)新生活，而男孩卻在他國(guó)另結(jié)新歡。這個(gè)為了愛(ài)可以?huà)仐壐改?、出賣(mài)肉體的女孩，為愛(ài)犧牲一切，當(dāng)她知道男孩移情別戀時(shí)會(huì)有什么反應(yīng)？如果這份愛(ài)是建立在貪著和占有的薄弱基礎(chǔ)之上，那女孩的反應(yīng)就會(huì)是勃然大怒而非誠(chéng)心祝福。這也表示她所做的犧牲是為自己的貪念而非對(duì)方的快樂(lè)。這個(gè)結(jié)論很殘忍，卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。

男女相戀時(shí)海誓山盟，愛(ài)到至深至切時(shí)甚至可以為對(duì)方犧牲生命。我們一般認(rèn)為的愛(ài)情定義就是希望對(duì)方能快樂(lè)，奇怪的是：當(dāng)其中一人另有新歡時(shí)，大多數(shù)的人都不會(huì)誠(chéng)心獻(xiàn)上祝福，而是不計(jì)一切代價(jià)想拆散對(duì)方挽回頹勢(shì)。如果為了愛(ài)一個(gè)人連更寶貴的生命都可以不要時(shí)，當(dāng)對(duì)方找到另一個(gè)可以給他更多快樂(lè)的人，我們?yōu)槭裁匆鷼?、憤怒，甚至不惜兩敗俱傷呢？這樣說(shuō)并不是要給負(fù)心的人藉口，而是希望大家能真切反省自己口口聲聲說(shuō)的「愛(ài)」是什么？

熱戀中的男女總希望二人能永遠(yuǎn)不分開(kāi)，想盡一切辦法要把對(duì)方綁在身邊，只要一分開(kāi)就感到痛苦，會(huì)用盡各種方法追蹤對(duì)方的行動(dòng)。雖然嘴上說(shuō)是關(guān)心，其實(shí)不過(guò)是為滿(mǎn)足自己的占有欲望，當(dāng)貪念愈來(lái)愈多、多到無(wú)法滿(mǎn)足時(shí)，我們就會(huì)因?yàn)檫_(dá)不到而產(chǎn)生痛苦，這就是為什么當(dāng)我們愛(ài)一個(gè)人愈深，痛苦也愈深的道理。

貪著就像是一種迷幻藥，常有美麗的外表作裝飾，當(dāng)我們被以愛(ài)做掩護(hù)的貪著纏上時(shí)，就墮入五里霧中無(wú)法看清事實(shí)。熱戀中的人很難用理智去分析眼前的這個(gè)人是否真正適合自己，眼里看到的盡是對(duì)方優(yōu)點(diǎn)，因?yàn)榉植磺鍚?ài)和貪著的界限，一心一意只想讓對(duì)方完全屬於自己，而結(jié)婚似乎就是滿(mǎn)足這念頭的唯一方法。婚后占有對(duì)方的貪念減少、激情慢慢消失，這時(shí)才會(huì)用理智看待生活，婚前對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)在此時(shí)完全消失不見(jiàn)，兩人開(kāi)始互相埋怨，抱怨對(duì)方與婚前判若兩人。其實(shí)眼前的人并沒(méi)改變，只不過(guò)當(dāng)初并沒(méi)有靜下心來(lái)用理智判斷而已。當(dāng)生活中充斥著不滿(mǎn)與抱怨，當(dāng)初愛(ài)得你死我活的兩人，更后可能落到對(duì)簿公堂終至分道揚(yáng)鑣的結(jié)局。

自己是個(gè)出家人，不曾品嘗過(guò)愛(ài)情，但我也曾檢視自己是否真正了解愛(ài)和貪著之間的差別。記得到印度求學(xué)不久，我至親的外婆過(guò)世。外婆以高壽往生，遺容安詳，就佛法的觀點(diǎn)，我應(yīng)該為外婆的重生而感到開(kāi)心。因?yàn)閺脑S多跡象來(lái)看，外婆應(yīng)該會(huì)轉(zhuǎn)生到一個(gè)好的來(lái)世。在生前年邁的外婆不能自由行走，耳不聰目不明，身體就像穿了八十多年的舊衣，在生活上帶給她極大的不便。而今她終於可以換上新衣，而我不但沒(méi)有給她祝福卻傷心不已。

后來(lái)我冷靜下來(lái)看外婆的辭世，才發(fā)現(xiàn)我傷心是因?yàn)槲以僖膊荒芟碛型馄诺年P(guān)愛(ài)，我的痛苦完全是出於貪著那份關(guān)愛(ài)而產(chǎn)生，失去和外婆相處的種種，讓我感到難過(guò)。當(dāng)我分清楚自己傷心的原因時(shí)，我的悲痛很快地釋放了。

我并不是說(shuō)我們不需要愛(ài)情，不需要有愛(ài)的對(duì)象。人在這世界上必須有愛(ài)的對(duì)象，因?yàn)檫@是支持我們生存的力量，而是應(yīng)視「愛(ài)」為一種尊重。也就是與某人相處時(shí)，所帶來(lái)的種種美好回憶是來(lái)自於兩人和諧的結(jié)果，所以快樂(lè)的一半功勞應(yīng)歸功於對(duì)方，加上我們每個(gè)人都希望能快樂(lè)，所以尊重他人的立場(chǎng)是非常合理的。

與任何人相處時(shí)，如果對(duì)方臉上充滿(mǎn)了憤恨或內(nèi)心悶悶不樂(lè)，我們也無(wú)法自在地享受歡樂(lè)，他方與自方的安樂(lè)是一體兩面的，所謂的「愛(ài)」或是「希望他人快樂(lè)」的理念，實(shí)在是具體的理由，況且獲得更大利益的是自己。

內(nèi)心充滿(mǎn)真愛(ài)的人是沒(méi)有煩惱，沒(méi)有痛苦。以我而言，我愛(ài)的對(duì)象是這世上無(wú)量無(wú)邊的眾生，是我以外的每一個(gè)人，因?yàn)橐寗e人得到快樂(lè)，我必須更努力，這對(duì)象是支持我生存和努力的方向。

如果希望伴侶成為支持你的力量，理智選擇就變得非常重要，我們必須冷靜地分辨愛(ài)和貪著之間的差異，觀察對(duì)方是否真正值得信賴(lài)。每個(gè)人都有缺點(diǎn)，如果我們貪著的沖動(dòng)超越理智，就無(wú)法看到對(duì)方的缺點(diǎn)，即使知道缺點(diǎn)，也可能因?yàn)檫^(guò)分執(zhí)著而給予美麗的藉口，這往往是未來(lái)痛苦的根源。如果我們觀察到對(duì)方的缺點(diǎn)，而這個(gè)缺點(diǎn)是可以接受的，這種透過(guò)了解而產(chǎn)生的關(guān)系，將是未來(lái)穩(wěn)定生活的力量，日后就不會(huì)因貪著、無(wú)法滿(mǎn)足而痛苦了。

如何用佛法挽救婚姻

1、道歉懺悔

洗干凈雙手，屋子收拾干凈，把老公的照片放在前面，對(duì)著照片磕頭跪拜，并且說(shuō)：“老公（或者加上名字）！對(duì)不起，我對(duì)我前世前前世給你和你家人造成的傷害向你道歉，希望你能原諒我，以前的恩恩怨怨到此結(jié)束，我們以后好好過(guò)日子?！?/p>

（總之，這一類(lèi)的話(huà)，自己可以用自己的“大白話(huà)”來(lái)表達(dá)，想怎么說(shuō)就怎么說(shuō)，主要是懺悔、向?qū)Ψ降狼浮⒏卸?，也可以說(shuō)些愛(ài)他之類(lèi)的話(huà)。）

2、祈請(qǐng)菩薩加持

“南無(wú)觀世音菩薩！（三稱(chēng)）弟子至誠(chéng)祈請(qǐng)大慈大悲觀世音菩薩加持我老公***與我恩恩愛(ài)愛(ài)過(guò)日子，不要再爭(zhēng)吵，不要再相互傷害，請(qǐng)菩薩保佑我們和和睦睦，我們的孩子***健康成長(zhǎng)。弟子給您磕頭了?！?/p>

（一邊禮拜一邊祈禱，每天至少數(shù)分鐘，多多益善。）

3、合掌回向（三遍）：

“愿以此念佛、禮拜、懺悔、放生、法布施的功德，回向我、老公_* *

*__（姓名）及其過(guò)去所殺害、傷害、邪淫、墮胎過(guò)的一切眾生菩薩，消除一切業(yè)障、一切病苦，化解仇怨，歸信三寶，念佛求生西方極樂(lè)世界，早成無(wú)上佛道！

感恩十方諸佛菩薩、天龍護(hù)法！感恩一切眾生！”

注：如果沒(méi)有時(shí)間天天做，但記住每天不要忘記念“南無(wú)（na mo）阿彌陀佛”。

佛學(xué)大師夫妻感情挽回咒語(yǔ)法門(mén)

一切隨緣，看開(kāi)，放下。若緣已盡強(qiáng)留不得，若緣未盡，春暖花開(kāi)。既成夫妻前世因果。今世隔閡出于心魔。或強(qiáng)求而不得，或欲求不滿(mǎn)，幻言幻聽(tīng)。夢(mèng)魘不斷，緣滅既散。進(jìn)一步山窮水盡，退一步海闊天空。入死結(jié)而無(wú)法脫，兩個(gè)字”讓”和”理”字。