余慶挽回咨詢？余慶保健院咨詢

不顧一切 2022年11月29日 19:24 107 0

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【導(dǎo)語(yǔ)】余慶挽回咨詢？余慶保健院咨詢？有沒(méi)有人知道，網(wǎng)友解答“余慶挽回咨詢”的簡(jiǎn)介如下：

全文目錄一覽：

1、2009年公歷4月10日10點(diǎn)26分男孩如何取名姓張
2、王桂芬姓名算命王桂芬名字測(cè)試打分
3、“了凡四訓(xùn)”之積善學(xué)，積善之家必有余慶，中華民族的真善美精神
4、余慶縣教育局的電話號(hào)碼，我需要調(diào)檔函。

2009年公歷4月10日10點(diǎn)26分男孩如何取名姓張

你好,男孩的生辰八字是:

己丑戊辰乙酉辛巳

他的八字命盤是屬木,五行缺水,取名時(shí)宜用五行屬水的字有利.

請(qǐng)你參考:

姓名：張

性別：男

出生：公元2009年4月10日10時(shí)26分(陽(yáng)歷)

農(nóng)歷：二○○九年三月十五日巳時(shí)

當(dāng)月節(jié)氣：清明(4月5日0:2)；中氣：谷雨 (4月20日7:10)

生辰八字：己丑年戊辰月乙酉日辛巳時(shí)

一、你的八字命盤

下列是你的八字命盤。你是綠雞，出生於黃牛年。日天干代表你，所以你是屬木。

年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 時(shí) (子孫)

陰土陽(yáng)土陰木陰金

黃牛黃龍綠雞白蛇

八字命盤從陰陽(yáng)干支三合歷取得。上排是天干，由五行「金水木火土」輪流排列。下排是地支，用十二生肖順序排列。十二生肖可轉(zhuǎn)換成五行。

二、你的五行得分和喜神

下列算出你命盤中五行的分?jǐn)?shù)

五行木 (日主自己) 火 (體智外泄) 土 (錢財(cái)享受) 金 (職位壓力) 水 (保護(hù)求知)

分?jǐn)?shù) 14.3 7.42 33 27.6 5.2

八字五行得分情況：

木14.3; 水5.2; (同類得分：19.5)

火7.42; 土33; 金27.6; (異類得分：68.02)

相差:-48.52綜合旺衰得分:-48.52八字過(guò)弱

八字喜用神：八字過(guò)弱，八字喜水，水就是此命的「喜神」。

八字論命是在找五行陰陽(yáng)的平衡。同類和異類得分基本相同時(shí)，五行陰陽(yáng)較平衡，一生較順利。當(dāng)同類和異類得分相差過(guò)大時(shí)，人生八字就過(guò)硬或過(guò)弱，一生起伏較大。喜神的選擇一般從得分更少的哪一類中選取，此類中值更少的五行就是你的「喜神」或稱「有用之神」。當(dāng)「喜神」來(lái)自流年或大運(yùn)時(shí)，命盤的五行會(huì)較平衡。平衡的五行較不會(huì)打架。換言之，不愉快的事會(huì)減到更低點(diǎn)，那一年就會(huì)較幸運(yùn)。八字就是從這個(gè)平衡理論，去分析人一生的起落。這里，我們就選水當(dāng)做此命的「喜神」。

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例如:

繁體拼音筆劃五行吉兇

張張 zhang 11 火吉

浩浩 hao 11 水吉

寧寍、寧、甯 ning、zhu 14 火吉

天格- 12(木)

人格- 22(木)

地格- 25(土)

外格- 15(土)

總格- 36(金)

天格12的解析（掘井無(wú)泉）無(wú)理之?dāng)?shù)，發(fā)展薄弱，雖生不足，難酬志向。

含義：無(wú)理伸張之象。妄顧自身薄弱無(wú)力，企圖做力不從心的事，反致失敗。遇事易生不足之心。家庭緣薄，孤苦無(wú)依, 一生寂寞。陷于孤獨(dú)、遭難、逆境、病弱、不如意等困境中，或因其他運(yùn)的配合不善而導(dǎo)致意外的失敗，甚至有不能完壽的悲運(yùn)。（兇）

天格數(shù)是先祖留傳下來(lái)的，其數(shù)理對(duì)人影響不大。

人格22的解析（秋草逢霜）秋草逢霜，困難疾弱，雖出豪杰，人生波折。

含義：秋草逢霜之象，脆弱無(wú)力。骨肉離散，孤獨(dú)生涯，百事不如意，徒勞無(wú)功，懦弱病弱，挫折困難，孤寂乏力，逆境不平，為此數(shù)者人生的寫照。但也有偉人、豪杰出此數(shù)者，不過(guò)其人生多波折。（兇）

人格數(shù)又稱主運(yùn)，是整個(gè)姓名的中心點(diǎn)，影響人的一生命運(yùn)。

地格25的解析（榮?。?資性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。

含義：資性英敏，有獨(dú)特的才能。慎重行事，自能成就大業(yè)而獲成功。因其性情言語(yǔ)偏激，脾氣古怪，與人交往欠謙虛，意氣用事，傲慢無(wú)禮，恐弄吉反兇。慎戒之則吉。（半吉）

地格數(shù)又稱前運(yùn)，影響人中年以前的活動(dòng)力。

外格15的解析（福壽）福壽圓滿，富貴榮譽(yù)，涵養(yǎng)雅量，德高望重。

含義：更大好運(yùn)，福壽圓滿之象。順和、溫良、雅量。集上下之信，令人敬慕，多受福澤，德高望重，自成家業(yè)，富貴榮華。為吉祥有德，繁榮興家的大吉數(shù)。（吉）

外格數(shù)影響命運(yùn)之靈活力。

總格36的解析（波瀾重疊）波瀾重疊，沉浮萬(wàn)狀，俠肝義膽，舍己成仁。

含義：波瀾重疊，浮沉萬(wàn)壯的英雄運(yùn),俠氣義情敦厚舍己成仁之格。一生難得平安，辛苦困難甚多。袖手不動(dòng)則不致大害，若愈活動(dòng)即愈生波瀾，大變動(dòng)則大衰，甚或釀成失敗淪落。與其他運(yùn)配合不善者，或病弱、短命、孤寡、厄難等無(wú)所不至。（半吉）

總格又稱后運(yùn)，影響人中年至晚年的命運(yùn)。

對(duì)三才數(shù)理的影響成功順調(diào)，無(wú)障礙而向上發(fā)展，基礎(chǔ)也得安泰，頗能得幸福長(zhǎng)壽自在。（吉）

對(duì)基礎(chǔ)運(yùn)的影響安穩(wěn)，不易變動(dòng)，立如堅(jiān)石，身體健康。（吉）

對(duì)成功運(yùn)的影響同為木，相輔相成，成功順利，能平安實(shí)現(xiàn)自己的目的。（吉）

對(duì)人際關(guān)系的影響外表柔和，內(nèi)心剛毅，愛(ài)好名聲，重理而不輕易服人；性格易變，有猜疑嫉妒心；少勞多得。勤勉者可成功，但有胃疾。（平）

人格22有以下數(shù)理暗示孤獨(dú)運(yùn)

地格25有以下數(shù)理暗示剛情運(yùn)、美貌

外格15有以下數(shù)理暗示吉祥運(yùn)、財(cái)富運(yùn)、女德運(yùn)

總格36有以下數(shù)理暗示兇數(shù)運(yùn)

總評(píng)及建議：

你的名字起得非常棒，成功與驚喜會(huì)伴隨你的一生。但千萬(wàn)注意不要失去上進(jìn)心。

取此名結(jié)婚不宜過(guò)早姓名評(píng)分：92

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繁體拼音筆劃五行吉兇

張張 zhang 11 火吉

子子 zi 3 水吉

軒軒 xuan 10 土吉

天格- 12(木)

人格- 14(火)

地格- 13(火)

外格- 11(木)

總格- 24(土)

天格12的解析（掘井無(wú)泉）無(wú)理之?dāng)?shù)，發(fā)展薄弱，雖生不足，難酬志向。

天格數(shù)是先祖留傳下來(lái)的，其數(shù)理對(duì)人影響不大。

人格14的解析（破兆）家庭緣薄，孤獨(dú)遭難，謀事不達(dá)，悲慘不測(cè)。

含義：浮沉不定，多破兆。家屬緣薄,六親無(wú)靠, 骨肉分離,喪親亡子、孤獨(dú)、不如意、煩悶、危難、遭厄、災(zāi)禍迭至。為人慷慨，施恩招怨，勞而無(wú)功，辛苦凄慘。若其他運(yùn)數(shù)配合不宜者，有傷天壽。然此數(shù)之人穎悟非凡，若“三才”配置善良者也會(huì)有極少數(shù)的怪杰、偉人成就大業(yè)。（兇）

人格數(shù)又稱主運(yùn)，是整個(gè)姓名的中心點(diǎn)，影響人的一生命運(yùn)。

地格13的解析（春日牡丹）才藝多能，智謀奇略，忍柔當(dāng)事，鳴奏大功。

含義：天地溢現(xiàn)瑞氣,享天賜之福,處處充滿吉兆。富學(xué)藝才能，有智謀奇略。忍柔當(dāng)事，任何難事皆巧于措置而奏大功，為得享福貴榮華的好誘導(dǎo)。得貴人相助,受惠豐厚,易得信用,建功立業(yè),富貴雙全,一生享福。（吉）

地格數(shù)又稱前運(yùn)，影響人中年以前的活動(dòng)力。

外格11的解析（旱苗逢雨）萬(wàn)物更新，調(diào)順發(fā)達(dá)，恢弘澤世，繁榮富貴。

含義：旱天降雨之象。陰陽(yáng)復(fù)新,享天賦之幸福。萬(wàn)事順利發(fā)展,穩(wěn)健著實(shí)。有得富貴繁榮，再興家業(yè)的暗示。為能挽回家運(yùn)平靜和順的更大吉數(shù)。（吉）

外格數(shù)影響命運(yùn)之靈活力。

總格24的解析（掘藏得金）家門余慶，金錢豐盈，白手成家，財(cái)源廣進(jìn)。

含義：天賦幸遇，才略智謀出眾。勤儉建業(yè)，克服困難，白手起家。財(cái)源廣進(jìn)，興家積蓄，到老愈豐，為子孫繼承余慶的福運(yùn)之?dāng)?shù)。（吉）

總格又稱后運(yùn)，影響人中年至晚年的命運(yùn)。

對(duì)三才數(shù)理的影響得順調(diào)成功發(fā)展，但有缺乏耐久力的缺點(diǎn)，或依靠性太強(qiáng)，招失敗，有陷入失意病弱之兆。（平）

對(duì)基礎(chǔ)運(yùn)的影響可得一時(shí)的吉運(yùn)，但基礎(chǔ)薄弱，缺乏耐久力。但天格為1或2時(shí)吉利。（吉）

對(duì)成功運(yùn)的影響受上級(jí)長(zhǎng)輩的照顧關(guān)心，能順利成功發(fā)達(dá)。（吉）

對(duì)人際關(guān)系的影響有財(cái)，男命妻家富足而受福蔭，成功順利，富有社交吸引力，受人扶持，貴人相助而成大氣候。（吉）

人格14有以下數(shù)理暗示敗財(cái)運(yùn)、孤獨(dú)運(yùn)、藝能運(yùn)、美貌

地格13有以下數(shù)理暗示首領(lǐng)運(yùn)、吉祥運(yùn)、藝能運(yùn)

外格11有以下數(shù)理暗示吉祥運(yùn)、女德運(yùn)

總格24有以下數(shù)理暗示富貴運(yùn)、女德運(yùn)

總評(píng)及建議：

你的名字起得非常棒，成功與驚喜會(huì)伴隨你的一生。但千萬(wàn)注意不要失去上進(jìn)心。

取此名結(jié)婚不宜過(guò)早需謹(jǐn)慎處理財(cái)富姓名評(píng)分：91

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繁體拼音筆劃五行吉兇

張張 zhang 11 火吉

航航 hang 10 水吉

銘銘 ming 14 金吉

天格- 12(木)

人格- 21(木)

地格- 24(火)

外格- 15(土)

總格- 35(土)

天格12的解析（掘井無(wú)泉）無(wú)理之?dāng)?shù)，發(fā)展薄弱，雖生不足，難酬志向。

天格數(shù)是先祖留傳下來(lái)的，其數(shù)理對(duì)人影響不大。

人格21的解析（明月中天）光風(fēng)霽月，萬(wàn)物確立，官運(yùn)亨通，大搏名利。

含義：光風(fēng)霽月之象，萬(wàn)物形成自立之勢(shì)。獨(dú)立權(quán)威，能為首領(lǐng)之運(yùn)。為人尊仰，享受富貴榮華。路徑屬邁進(jìn)發(fā)展，中途難免相當(dāng)苦心步步而進(jìn)，宛如登梯。立業(yè)興家，大博名利，壽祿豐厚，乃貴重的吉數(shù)。女性得此數(shù)者，易招災(zāi)害，故不宜之。（吉）

人格數(shù)又稱主運(yùn)，是整個(gè)姓名的中心點(diǎn)，影響人的一生命運(yùn)。

地格24的解析（掘藏得金）家門余慶，金錢豐盈，白手成家，財(cái)源廣進(jìn)。

地格數(shù)又稱前運(yùn)，影響人中年以前的活動(dòng)力。

外格15的解析（福壽）福壽圓滿，富貴榮譽(yù)，涵養(yǎng)雅量，德高望重。

外格數(shù)影響命運(yùn)之靈活力。

總格35的解析（高樓望月）溫和平靜，智達(dá)通暢，文昌技藝，奏功洋洋。

含義：溫良和順之象。有智達(dá)的能力，在文藝技術(shù)方面定能發(fā)展,取得成功。若懷大志成就大業(yè)者，須用更大氣力，以補(bǔ)不足之威勢(shì)。因其缺少膽略氣魄，故此數(shù)實(shí)為保守平安的吉數(shù)。此數(shù)更適合女性，男性用則傾向消極。（吉）

總格又稱后運(yùn)，影響人中年至晚年的命運(yùn)。

對(duì)三才數(shù)理的影響成功順調(diào)，無(wú)障礙而向上發(fā)展，基礎(chǔ)境遇也得安泰，終生享受幸福繁榮長(zhǎng)壽的吉配。（吉）

對(duì)基礎(chǔ)運(yùn)的影響吉祥安泰，但天格為9或10時(shí)，則天格地格相克而為兇兆。（吉）

對(duì)成功運(yùn)的影響同為木，相輔相成，成功順利，能平安實(shí)現(xiàn)自己的目的。（吉）

對(duì)人際關(guān)系的影響性格固執(zhí)，不善應(yīng)酬，少勞多得。能提高信譽(yù)實(shí)力的人，有成功的機(jī)會(huì)，但切勿鄙視他人，否則誤事，錯(cuò)失扶持良機(jī)。（吉）

人格21有以下數(shù)理暗示敗財(cái)運(yùn)、女有孤獨(dú)運(yùn)

地格24有以下數(shù)理暗示富貴運(yùn)、女德運(yùn)

外格15有以下數(shù)理暗示吉祥運(yùn)、財(cái)富運(yùn)、女德運(yùn)

總格35有以下數(shù)理暗示藝能運(yùn)、女德運(yùn)

總評(píng)及建議：

取此名結(jié)婚不宜過(guò)早需謹(jǐn)慎處理財(cái)富姓名評(píng)分：99.5

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繁體拼音筆劃五行吉兇

張張 zhang 11 火吉

云云 yun 12 水吉

龍龍 long 16 火吉

天格- 12(木)

人格- 23(火)

地格- 28(金)

外格- 17(金)

總格- 39(水)

天格12的解析（掘井無(wú)泉）無(wú)理之?dāng)?shù)，發(fā)展薄弱，雖生不足，難酬志向。

天格數(shù)是先祖留傳下來(lái)的，其數(shù)理對(duì)人影響不大。

人格23的解析（壯麗）旭日東升，壯麗壯觀，權(quán)威旺盛，功名榮達(dá)。

含義：偉大昌隆之運(yùn)，威勢(shì)沖天之象，赫赫首領(lǐng)之?dāng)?shù)。微賤出身，砥志奮斗，克服萬(wàn)難，成就大志大業(yè)，功名榮達(dá)，終至首領(lǐng)。有如凱旋之將，猛虎添翼之勢(shì)。權(quán)力旺盛，勝事恐過(guò)度而為憾，然而感情銳利，壯麗可愛(ài)，實(shí)屬貴重的運(yùn)數(shù)。此數(shù)不適宜女性，其理由同于二十一數(shù)，凡主運(yùn)有此數(shù)者，難免轉(zhuǎn)成香閨零落。（吉）

人格數(shù)又稱主運(yùn)，是整個(gè)姓名的中心點(diǎn)，影響人的一生命運(yùn)。

地格28的解析（闊水浮萍）遭難之?dāng)?shù)，豪杰氣概，四海漂泊，終世浮躁。

含義：雖有豪杰氣概，也難免非難誹謗。危難襲來(lái)而致傷害,空虛滅亡, 禍亂別離。或喪失配偶，相克子孫，也有自幼別親者，爭(zhēng)論不和、逆難、刑罰等災(zāi)禍相接，終身辛苦不絕,堪稱遭難運(yùn)。女性有此數(shù)者多陷孤寡或難成家。（兇）

地格數(shù)又稱前運(yùn)，影響人中年以前的活動(dòng)力。

外格17的解析（剛強(qiáng)）權(quán)威剛強(qiáng)，突破萬(wàn)難，如能容忍，必獲成功。

含義：權(quán)威剛強(qiáng)，意志堅(jiān)定，勇往直前，具有突破萬(wàn)難的氣力。成就大功大業(yè)，但因賦性過(guò)剛，自我心強(qiáng)而恐與人不和，反招事非厄患，遂致失敗，慎戒則為大吉。女性有此數(shù)者易流于男性，宜涵養(yǎng)女德，存主溫和，福祿自然隨之。先天條件弱的婦女反用此數(shù)為妥。（半吉）

外格數(shù)影響命運(yùn)之靈活力。

總格39的解析（富貴榮華）富貴榮華，財(cái)帛豐盈，暗藏險(xiǎn)象，德澤四方。

含義：為禍亂一過(guò),反成幸福的貴重之?dāng)?shù)。權(quán)威福壽，財(cái)帛豐富，德澤四方，財(cái)富盈身，富貴至極。暗藏悲慘兇象，所謂物極必反，故切勿輕用之。女性若有此數(shù)者必陷孤寡。（半吉）

總格又稱后運(yùn)，影響人中年至晚年的命運(yùn)。

對(duì)三才數(shù)理的影響雖有一時(shí)的順調(diào)發(fā)展，基礎(chǔ)不安定致家庭突變，為不幸，易患腦及呼吸器官之疾。（兇）

對(duì)基礎(chǔ)運(yùn)的影響表面安穩(wěn)，內(nèi)實(shí)茫然，和家庭或親友之間易發(fā)生糾紛。也易患精神和呼吸器官的*。（吉）

對(duì)成功運(yùn)的影響受上級(jí)長(zhǎng)輩的照顧關(guān)心，能順利成功發(fā)達(dá)。（吉）

對(duì)人際關(guān)系的影響善辯，易得罪人，大多可占上風(fēng)，常自作主張。能心平氣和者也可成功。（平）

人格23有以下數(shù)理暗示首領(lǐng)運(yùn)、女有孤獨(dú)運(yùn)

地格28有以下數(shù)理暗示孤獨(dú)運(yùn)、剛情運(yùn)

外格17有以下數(shù)理暗示次吉祥運(yùn)、剛情運(yùn)

總格39有以下數(shù)理暗示吉祥運(yùn)

總評(píng)及建議：

你的名字起得很好，相信它會(huì)助你一生順利的，祝你好運(yùn)。

取此名結(jié)婚不宜過(guò)早姓名評(píng)分：86

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繁體拼音筆劃五行吉兇

張張 zhang 11 火吉

雪雪 xue 11 水吉

楓楓 feng 13 木吉

天格- 12(木)

人格- 22(木)

地格- 24(火)

外格- 14(火)

總格- 35(土)

天格12的解析（掘井無(wú)泉）無(wú)理之?dāng)?shù)，發(fā)展薄弱，雖生不足，難酬志向。

天格數(shù)是先祖留傳下來(lái)的，其數(shù)理對(duì)人影響不大。

人格22的解析（秋草逢霜）秋草逢霜，困難疾弱，雖出豪杰，人生波折。

人格數(shù)又稱主運(yùn)，是整個(gè)姓名的中心點(diǎn)，影響人的一生命運(yùn)。

地格24的解析（掘藏得金）家門余慶，金錢豐盈，白手成家，財(cái)源廣進(jìn)。

地格數(shù)又稱前運(yùn)，影響人中年以前的活動(dòng)力。

外格14的解析（破兆）家庭緣薄，孤獨(dú)遭難，謀事不達(dá)，悲慘不測(cè)。

外格數(shù)影響命運(yùn)之靈活力。

總格35的解析（高樓望月）溫和平靜，智達(dá)通暢，文昌技藝，奏功洋洋。

總格又稱后運(yùn)，影響人中年至晚年的命運(yùn)。

對(duì)三才數(shù)理的影響成功順調(diào)，無(wú)障礙而向上發(fā)展，基礎(chǔ)境遇也得安泰，終生享受幸福繁榮長(zhǎng)壽的吉配。（吉）

對(duì)基礎(chǔ)運(yùn)的影響吉祥安泰，但天格為9或10時(shí)，則天格地格相克而為兇兆。（吉）

對(duì)成功運(yùn)的影響同為木，相輔相成，成功順利，能平安實(shí)現(xiàn)自己的目的。（吉）

對(duì)人際關(guān)系的影響富于吸引力，如有人扶持，可大成功，順利發(fā)展。大多慷慨好施，易受破財(cái)之患及腹部之疾。（吉）

人格22有以下數(shù)理暗示孤獨(dú)運(yùn)

地格24有以下數(shù)理暗示富貴運(yùn)、女德運(yùn)

外格14有以下數(shù)理暗示敗財(cái)運(yùn)、孤獨(dú)運(yùn)、藝能運(yùn)、美貌

總格35有以下數(shù)理暗示藝能運(yùn)、女德運(yùn)

總評(píng)及建議：

你的名字起得非常棒，成功與驚喜會(huì)伴隨你的一生。但千萬(wàn)注意不要失去上進(jìn)心。

取此名結(jié)婚不宜過(guò)早需謹(jǐn)慎處理財(cái)富姓名評(píng)分：91

王桂芬姓名算命王桂芬名字測(cè)試打分

王桂芬 88分

先天運(yùn)勢(shì)：（代表12歲前的先天運(yùn)勢(shì)以及先天遺傳，影響不大，若不理想不必計(jì)較）

數(shù)理：[種竹成林]福祿長(zhǎng)壽的福祿集合數(shù)。[大吉]

簽語(yǔ)：五行俱權(quán)，循環(huán)相生，圓通暢達(dá)，福祉無(wú)窮。

含義：陰陽(yáng)交感，和合完壁之象，暗藏大成功運(yùn)。雄威暢達(dá)，身體健康，家門興隆，富貴榮華，福壽雙全，無(wú)所不至。他鄉(xiāng)成家，復(fù)興家業(yè)。即使不如此，也會(huì)博得功名榮譽(yù)，福祉禎祥。

基礎(chǔ)運(yùn)勢(shì)：（代表24-48歲人生顛峰期運(yùn)勢(shì)以及個(gè)性、才華及事業(yè)運(yùn)，影響一生運(yùn)勢(shì)）

數(shù)理：[破兆]淪落天崖的失意煩悶的數(shù)。[兇]

簽語(yǔ)：家庭緣薄，孤獨(dú)遭難，謀事不達(dá)，悲慘不測(cè)。

含義：浮沉不定，多破兆。家屬緣薄，六親無(wú)靠，骨肉分離，喪親亡子、孤獨(dú)、不如意、煩悶、危難、遭厄、災(zāi)禍迭至。為人慷慨，施恩招怨，勞而無(wú)功，辛苦凄慘。若其他運(yùn)數(shù)配合不宜者，有傷天壽。然此數(shù)之人穎悟非凡，若“三才”配置善良者也會(huì)有極少數(shù)的怪杰、偉人成就大業(yè)。

青少年運(yùn)勢(shì)：（代表36歲前的青年運(yùn)勢(shì)以及家庭夫妻、子女田宅，影響基礎(chǔ)運(yùn)）

數(shù)理：[屋下藏金]非業(yè)破運(yùn)的空虛數(shù)。[兇]

簽語(yǔ)：非業(yè)破運(yùn)，災(zāi)難重重，進(jìn)退維谷，萬(wàn)事難成。

含義：物將壞之象。破敗衰亡之?dāng)?shù)，具有短命非業(yè)的誘導(dǎo)。危機(jī)四伏，災(zāi)難迭至，兇禍頻臨，一生不得安寧，不如意，萬(wàn)事難成，陷于逆境?；?qū)е虏∪?、短命、非業(yè)、破滅，或幼時(shí)別親，而陷困苦，或嘆子女不幸，或男女失偶。

中青年運(yùn)勢(shì)：（代表36-48歲的中年運(yùn)勢(shì)以及社交、朋友、工作環(huán)境等，影響后天的機(jī)遇）

數(shù)理：[早苗逢雨]挽回家運(yùn)的春成育數(shù)。[大吉]

簽語(yǔ)：萬(wàn)物更新，調(diào)順發(fā)達(dá)，恢弘澤世，繁榮富貴。

含義：旱天降雨之象。陰陽(yáng)復(fù)新，享天賦之幸福。萬(wàn)事順利發(fā)展，穩(wěn)健著實(shí)。有得富貴繁榮，再興家業(yè)的暗示。為能挽回家運(yùn)平靜和順的更大吉數(shù)。

中青年運(yùn)勢(shì)：（代表36-48歲的中年運(yùn)勢(shì)以及社交、朋友、工作環(huán)境等，影響后天的機(jī)遇）

數(shù)理：[早苗逢雨]挽回家運(yùn)的春成育數(shù)。[大吉]

簽語(yǔ)：萬(wàn)物更新，調(diào)順發(fā)達(dá)，恢弘澤世，繁榮富貴。

中晚年運(yùn)勢(shì)：（代表48歲后的中晚年運(yùn)勢(shì)以及財(cái)富、收入，影響人生更終的成就）

數(shù)理：[掘藏得金]家門余慶的金錢豐盈數(shù)。[大吉]

簽語(yǔ)：家門余慶，金錢豐盈，白手成家，財(cái)源廣進(jìn)。

含義：天賦幸遇，才略智謀出眾。勤儉建業(yè)，克服困難，白手起家。財(cái)源廣進(jìn)，興家積蓄，到老愈豐，為子孫繼承余慶的福運(yùn)之?dāng)?shù)。

三才配置：（三才配置吉兇為姓名測(cè)試之核心，請(qǐng)重點(diǎn)關(guān)注?。?/p>

您姓名的天地人三才配置為：土火水。姓名網(wǎng)解析：雖可獲得一時(shí)之成功，但因基礎(chǔ)運(yùn)太劣，尤其水火相克更為激烈而早應(yīng)，故容易意外的在外遭難或發(fā)生突發(fā)之不測(cè)災(zāi)變，而受害喪失財(cái)產(chǎn)或生命，乃絕對(duì)不安定之短壽兆。（兇）

基礎(chǔ)運(yùn)：嚴(yán)重地不安定，有意外的災(zāi)難，可導(dǎo)致財(cái)產(chǎn)、生命的損失。（兇）　

成功運(yùn)：能實(shí)現(xiàn)希望的目的功名成就，但其他格數(shù)理不良者，可能不遇機(jī)會(huì)。（吉）

人際關(guān)系：有財(cái)，男命妻家富足而受福蔭，成功順利，富有社交吸引力，受人扶持，貴人相助而成大氣候。（吉）　

“了凡四訓(xùn)”之積善學(xué)，積善之家必有余慶，中華民族的真善美精神

自古有言：“積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃”，可見(jiàn)積善的家庭一定會(huì)有很多福分喜慶的事情，如果積惡的家庭往往多出現(xiàn)多余的災(zāi)禍。上次淺談了了凡先生的立命之本和改過(guò)之法，了凡先生告訴世人要立命修德行善，同時(shí)把自己的過(guò)失要通通改掉，自然好命不至于變成壞命，但是還不能把壞命變成好命；改過(guò)后，還要不管積善修德，這樣善行積累多了，自然而然命運(yùn)會(huì)越來(lái)越好，也可以福蔭子孫，正所謂明代方孝孺所說(shuō)：“交善人者道德成，存善心者家里寧，為道善事者子孫興專”。

有看過(guò)《了凡四訓(xùn)》的朋友，都知道這本書(shū)是非常有名的勸善書(shū)，了凡先生把其一生的經(jīng)歷和所悟道理都記錄于書(shū)中，他在積善篇中，以古人的真實(shí)例子，來(lái)證明積善的功德，以此來(lái)告訴世人，一定要多積善修德，心存善心，多行善事，才可以有好的福報(bào)。同時(shí)，了凡先生在書(shū)中也總結(jié)了很多善行的方法，來(lái)弘揚(yáng)以善為美德的中華傳統(tǒng)精神。

首先，積善是與人為善，救人危急。

積善是德，中國(guó)自古就是積善之國(guó)，積善也是我們的民族精神。與人為善，才能構(gòu)建和諧社會(huì)。作為一名中國(guó)人，我們都要身心力行，與人友善相處，積極參與有利于社會(huì)大眾的事情，真所謂“一方有難，八方來(lái)援”。人人都有意識(shí)地多做好事，友善團(tuán)結(jié)，這種“積善”的力量才能源源不斷，才能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

眾人舍柴火焰高，別人做善事，可能力量不夠，難以成功，我們參與其中，使善舉成功，這就是與人為善。我們每一個(gè)人都以助人為樂(lè)，也是助善為樂(lè)，這種精神值得每一位中國(guó)人去傳承和發(fā)揚(yáng)光大，在中國(guó)發(fā)生了很多次災(zāi)難的時(shí)候，這種與人為善，救人于危急的精神都充分的體現(xiàn)，例如近期的新冠肺炎，國(guó)民大眾一心，團(tuán)結(jié)一致，抗疫防疫，特別是援助一線的人員，舍身忘死，救人于危難之中，他們把這種善德精神體現(xiàn)得淋漓盡致，是每個(gè)人的榜樣，是每個(gè)人心中的英雄，這就是與人為善，救人危急，也是一種積善的行為。

與人為善，救人危急，這就是一種積善的行為。大多人喜歡錦上添花，而缺乏雪中送炭的精神；而當(dāng)遇到他人更危險(xiǎn)、更困難、更緊急的關(guān)頭，能及時(shí)向他伸出援手，拉他一把，出錢出力幫他解決危機(jī)困境，可以說(shuō)是功德無(wú)量，但是不可以引以為傲，應(yīng)該再接再厲；而且做這些善舉是出于本心，是不求回報(bào)的善心，所以與人為善，助人救人要真，這就是一種真善美的精神。

其次，積善是勸人為善，君子有成人之美。

勸人為善，君子有成人之美。身邊的人，要做好事，沒(méi)辦法決定的時(shí)候，我們應(yīng)該勸他盡心盡力去做。如果別人做善事時(shí)，遇到了阻礙，不能成功，應(yīng)想方法指引他，勸導(dǎo)他，使他成功，而不可生嫉妒心去破壞他，就如培根說(shuō)的“利人的知品德我認(rèn)為就是善”。

《左傳》中有“善不可失百，惡不可長(zhǎng)”，所以，勸人為善，如果遇到做惡事的人，要?jiǎng)袼鰫菏陆^對(duì)有苦報(bào)，惡事千萬(wàn)做不得；如果碰到不肯為善，或只肯做些小善的人，就要?jiǎng)袼猩平^對(duì)有好報(bào)，善事不但要做，而且還要多做。所以勸人為善也是一種積善，在勸善的同時(shí)，我們也要積善，千萬(wàn)不要“勿以善小而不為”，但絕不助惡，決不“勿以惡小而為之”。

黃石公在《三略》中說(shuō)：“廢一善，則眾善衰；賞一惡，則眾惡歸”，可見(jiàn)要?jiǎng)袢藶樯?，千萬(wàn)不可以助惡。我們都要像君子一樣，心地善良，忠厚正直，光明磊落，勸惡為善，遇到別人做善，參與其中，使其成功，成人為善，弘揚(yáng)這種積善的精神，這就是一種君子的勸人為善，成人之美。

然后，積善是愛(ài)敬存心，護(hù)持正法。

愛(ài)敬存心，尊敬長(zhǎng)輩，這也是一種積善的行為。中華民族時(shí)禮儀之邦，無(wú)論什么時(shí)候，都必須要尊老愛(ài)幼，共同創(chuàng)建和諧社會(huì)。所謂愛(ài)敬存心，就是對(duì)比我學(xué)問(wèn)好、年紀(jì)大和輩分高的人，都應(yīng)該心存敬重；而對(duì)比我年紀(jì)小，輩分低，景況窮的人，都該要心存愛(ài)護(hù)。尊敬長(zhǎng)輩就是凡是學(xué)問(wèn)深、見(jiàn)識(shí)好、職位高、輩分大和年紀(jì)老的人，都稱為尊長(zhǎng)，自己都應(yīng)該敬重，不可看輕他們。我們必須要弘揚(yáng)這種愛(ài)敬的精神，同時(shí)把這種精神代代相傳。

護(hù)持正法，擇善而從。孔子在《論語(yǔ)》中說(shuō)：“擇其善者而從之，其不善者而改之”，可見(jiàn)我們應(yīng)該要多學(xué)習(xí)好的事情，來(lái)完善自己，對(duì)于不好的事情，要反思自己。扶持正法，正法就是中國(guó)傳統(tǒng)的宗教的法，宗教有正有邪，具有正知正見(jiàn)的宗教，例如釋儒道，都有其勸導(dǎo)人心，挽回善良風(fēng)俗的文化，我們應(yīng)該去學(xué)會(huì)并且弘揚(yáng)其精神，如果有人破壞，歪曲其理，必須要全力去維護(hù)，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的文化是民族的瑰寶，必須要好好維護(hù)與發(fā)揚(yáng)光大，就好比新中國(guó)的民族精神，我們都要去弘揚(yáng)和傳承。正所謂王陽(yáng)明《傳習(xí)錄》中說(shuō)的“無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)；知善知惡是良知，為善去惡是格物”。

更后，積善是舍財(cái)作福，興建大利。

老子在《道德經(jīng)》中說(shuō)：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)”，可見(jiàn)更高尚的善，像水一樣，水養(yǎng)育萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭(zhēng)，它停留在眾人所不喜歡的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那樣安于卑下，存心要像水那樣深沉，交友要像水那樣相親，言語(yǔ)要像水那樣真誠(chéng)，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無(wú)所不能，行為要像水那樣待機(jī)而動(dòng)。善是無(wú)私奉獻(xiàn)，都建立在世俗人不喜歡的地方，考驗(yàn)人的心，為善者千萬(wàn)不要為此憂愁。

俗話說(shuō)：“人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡”，可見(jiàn)世人皆愛(ài)財(cái)，求財(cái)都來(lái)不及，怎么還愿意舍財(cái)去救濟(jì)他人呢？所以這種舍財(cái)作福，往往更是考驗(yàn)一個(gè)人的善心，就像老子說(shuō)的，這種善停留在眾人所不喜歡的地方，被老子理解為道，一種崇高的精神境界。對(duì)于正常來(lái)說(shuō)，能舍財(cái)去就別人于危難，解決他人的危急，很不簡(jiǎn)單，正所謂“窮則獨(dú)善其身，富則兼濟(jì)天下”，但是千萬(wàn)要記住，不管窮富，都可以盡自己的善心去為善，因?yàn)橛猩嵊械茫嘧鲆环萆剖露嘈抟环莞?bào)。舍財(cái)作福，這就是一種積善的德行。

興建大利，就是為社會(huì)貢獻(xiàn)出一份力量，做一些有利于社會(huì)大眾的事情。就好比，現(xiàn)在有很多慈善家響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，修橋鋪路、興建學(xué)?；蚓戎毨У刃袨椋@種就是有利于社會(huì)發(fā)展的公益事件，他們值得世人稱贊。

凡是有益公眾的事，都應(yīng)該發(fā)起興建，如果遇到這種興建大利的事情，都要配合，同心協(xié)力，出錢出力來(lái)興建，縱然有別人在暗中毀謗你，中傷你，你也不要為了避嫌就不去做，同時(shí)不要怕辛苦，擔(dān)心別人嫉妒怨恨，就推托不做，這都是不可以的。這種興建大利的行為，也是一種積善的行為，正如老子在《道德經(jīng)》言：“信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知”。

總而言之，上面這幾點(diǎn)都是積善的行為，梭羅在《瓦爾登湖》說(shuō)：“善是唯一永遠(yuǎn)也不會(huì)虧本的投資”，可見(jiàn)，積善就是一種修福，多做善事就是多積福德，總歸是好的。所以我們要保持一顆為善的心，多做善事、好事，千萬(wàn)不要做惡事、壞事，也不能助惡，要除惡勸善，正所謂“從善如登，從惡如崩”。

“善人者，人亦善之”，與人為善，也是與己為善；勸惡從善，君子成人之美；愛(ài)敬存心，人人扶持正法；舍財(cái)作福，參與興建大利；多積善德，多修福運(yùn)，自然命運(yùn)越來(lái)越好；同時(shí)也能共建和諧社會(huì)，弘揚(yáng)中華民族真善美的傳統(tǒng)美德，讓積善之花，在中華大地遍地盛開(kāi)。

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