【序言】挽回神的憤怒在哪處圣經(jīng)？圣經(jīng)暗中送的禮物挽回怒氣？來看看情感百科，找到情感思路“挽回神的憤怒在哪處圣經(jīng)”的內(nèi)容如下：
全文目錄一覽：
- 1、圣經(jīng)中，關(guān)于不輕易發(fā)怒的經(jīng)文（部分）
- 2、舊約上帝和新約中的上帝為什么不同。舊約上帝為什么很嚴(yán)厲
- 3、2019-11-24士師記6章 缺乏信心者——基甸
圣經(jīng)中，關(guān)于不輕易發(fā)怒的經(jīng)文（部分）
整理時間2017年9月13日
【出34:6】耶和華在他（摩西）面前宣告說：“耶和華，耶和華，是有憐憫、有恩典的 神，不輕易發(fā)怒，并有豐盛的慈愛和誠實。
【詩103:8】耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發(fā)怒，且有豐盛的慈愛。
【詩145:8】耶和華有恩惠，有憐憫，不輕易發(fā)怒，大有慈愛。
【箴14:29】不輕易發(fā)怒的，大有聰明；性情暴躁的，大顯愚妄。
【箴16:32】不輕易發(fā)怒的，勝過勇士；治服己心的，強如取城。
【箴19:11】人有見識，就不輕易發(fā)怒，寬恕人的過失，便是自己的榮耀。
【箴12:16】愚妄人的惱怒立時顯露，通達(dá)人能忍辱藏羞。
【林前13:5】不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計算人的惡。
愿我們能學(xué)習(xí)我們的神，不輕易發(fā)怒。
2018年7月14日
又發(fā)怒了，想到的經(jīng)文
【箴29:11】愚妄人怒氣全發(fā)，智慧人忍氣含怒。
【雅1:19】我親愛的弟兄們，這是你們所知道的。但你們各人要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒，
【雅1:20】因為人的怒氣并不成就 神的義。
我說要做愚昧人，可以發(fā)怒氣（捂臉），老公說，愚昧是有后果的。
【箴14:1】智慧婦人建立家室，愚妄婦人親手拆毀。
我說要做愚昧人，后來想到智慧在街市上呼喊。
【箴1:20】智慧在街市上呼喊，在寬闊處發(fā)聲，
【箴1:21】在熱鬧街頭喊叫，在城門口、在城中發(fā)出言語，
【箴1:22】說：“你們愚昧人喜愛愚昧，褻慢人喜歡褻慢，愚頑人恨惡知識，要到幾時呢？
【箴1:23】你們當(dāng)因 我的責(zé)備回轉(zhuǎn)，我要將我的靈澆灌你們，將我的話指示你們。
舊約上帝和新約中的上帝為什么不同。舊約上帝為什么很嚴(yán)厲
舊約中的上帝，和新約的上帝，是同一位上帝。但因啟示的漸進(jìn)和神啟示的心意，從感受上不同。但本質(zhì)上而言，一個明白圣經(jīng)總原則的信徒，不會有這樣的感受。
上帝啟示他的威嚴(yán)，乃是讓人懼怕罪，也知道上帝對罪的恨惡到什么地步，那么不肯遠(yuǎn)離罪的人更后的結(jié)局將會怎樣。從上帝的威嚴(yán)當(dāng)中，人也才能認(rèn)識上帝的圣潔?？梢韵胂笠幌?，一個非常愛干凈的人對于污穢的憎惡是何等心情。同時也可以認(rèn)識罪的可怕與可恨。
因此，上帝先啟示他的公義，后啟示他的慈愛，是合宜的。因為人都是悖逆不信的，是天生抵擋神的，所以，如果先啟示慈愛，人就不會尊重他。就如同你與別人家的小孩，或者你自己教育小孩就可以知道，如果從他認(rèn)識你開始，你就是只有慈愛，沒有公義，你永遠(yuǎn)得不到孩子的尊重，因為他不怕你。但你先彰顯自己威嚴(yán)的一面，然后在表現(xiàn)出平易近人的一面，小孩子會記住你的威嚴(yán)，對你既有懼怕，也有愛。這樣就平衡了。
新約啟示錄末尾的上帝嚴(yán)厲嗎？那將要來的審判之主是誰？豈不是那先前溫順而被釘在十字架上的耶穌基督嗎？那日，他對于蒙恩得救的人仍然是溫和的羔羊，但對于不信的人，就是猶大支派的獅子。
2019-11-24士師記6章 缺乏信心者——基甸
經(jīng)文分段：
1/6節(jié)：以色列的的犯罪而受苦
7/10節(jié)：上帝對以色列民的責(zé)備
11/16節(jié)：上帝對基甸的呼召
17/24節(jié)：基甸的回應(yīng)神的呼召
25/27節(jié)：基甸拆毀偶像的祭壇
28/32節(jié)：基甸的軟弱逃避
33/40節(jié)：基甸對神信心的遲疑
經(jīng)文分享：
圣經(jīng)以【以色列人又行耶和華眼中看為惡的事】作為開始，讓我們再一次看到以色列民的生活中的敗壞，屢教不改的行為，再一次惹神的憤怒。雖然這一次他們只是經(jīng)歷了七年的米甸人的壓制，但是這次的壓制卻是空前未有的災(zāi)難性的壓制，因為米甸人和亞瑪力人并東方人一同來攻打以色列民，將他們趕到山上居住，并且破壞了他們的土產(chǎn)，破壞了他們的農(nóng)作物，使的以色列民極其窮乏。
如此以色列民呼求耶和華的拯救。雖然以色列民如此的敗壞，但上帝依舊聆聽了他們的祈求和禱告。首先上帝差遣先知去警戒、訴說他們受到逼迫的原因，是因為他們的悖逆，不聽從、不敬畏神。并且上帝也親自的去呼召亞比以謝族人約阿施的兒子基甸。
上帝向基甸顯現(xiàn)，說大能的勇士，耶和華與你同在。然而基甸的反應(yīng)就是神同在為什么自己會經(jīng)歷這樣大的逼迫與患難呢？他并不理解。然而上帝并沒有解釋他的問題，反而是繼續(xù)呼召差遣基甸作為拯救者，并且給他應(yīng)許，即上帝是與他同在的。
但是基甸卻向上帝說【求你給我一個證據(jù)】。透過獻(xiàn)祭被神悅納，基甸才相信神是真實的同在。基甸為上帝所做的第一件事，就是拆毀他父親所建造的偶像的祭壇。但是雖然基甸知道上帝的同在，但是依舊內(nèi)心恐懼，害怕，并不敢白天作，反而是晚上偷偷把祭壇拆毀。從新為神建立新的祭壇。
但是可笑的是，基甸以為自己深夜所做的事沒有人知道，第二天當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)自己的祭壇被拆毀之后，就巡查，找到乃是基甸拆毀的祭壇。所以就找到基甸，要致死他。但是膽小的基甸，卻躲避了起來，而是他的父親為他出面解決問題，也看到，以色列民依舊沒有意識到自己的問題，依舊沉浸在罪惡的里面，然而建立祭壇的約阿施知道，內(nèi)心需要回轉(zhuǎn)歸向主。他說【你們是為巴力爭論嗎？你們要救他嗎？巴力若果是神，有人拆毀他的壇，讓他為自己爭論吧。】因為他知道，巴力不是神，只不過是人自己制造的而已。
這件事之后，基甸帶領(lǐng)以色列民與亞瑪力人、米甸人征戰(zhàn)。但是信心膽小的基甸依舊在神面前尋求證據(jù)，以為他不相信這是上帝對他的呼召，也不相信神所賦予他的使命。所以透過羊毛放在草地上，若羊毛有水，草地沒有水就證明神的真實。結(jié)果上帝應(yīng)許他，但是基甸還覺的不夠，就禱告神，相反是否會成就呢？結(jié)果草地是濕的，而羊毛是干的，就如基甸自己向上帝祈求的一樣。如此，他才相信這就是上帝對自己的呼召。
默想：
我們的信心是否常常缺乏呢？雖然上帝應(yīng)允我們，但是還會不斷的祈求神賜下證據(jù)呢？我們是如何向上帝祈禱呢？
【總結(jié)】挽回神的憤怒在哪處圣經(jīng)？圣經(jīng)暗中送的禮物挽回怒氣？的問題已經(jīng)有了答案，更多關(guān)于“圣經(jīng)暗中送的禮物挽回怒氣”關(guān)注映森：http://m.horslemonde.com/
